第十五篇·议兵篇·仁人之兵所向无敌临武君之辩

临武君与荀卿议兵于赵孝成王前。临武君曰：兵者，权谋形势也。荀卿曰：不然。仁人之兵，所向无敌。兵以诛暴止乱，非以争地利也。壹民而同心，仁义之师天下莫能当。

白话临武君和荀卿在赵孝成王面前辩论军事。临武君说：用兵的关键，在于权诈计谋与地形地势。荀卿回答说：不对。仁德之君的军队，才是所向无敌的。动用军队是为了讨伐暴君、平息动乱，而不是为了争夺土地利益。只要能使民众团结一心，这支代表仁义的军队，天下就没有任何力量能够阻挡。

按“权谋形势”为兵家核心术语，指欺诈手段与地理态势；“壹民”指使国内民众思想与利益高度统一。面对纯军事技术维度的兵家理论，荀子实施了降维打击：将战争胜负的决定因素从前线战场转移到了国家的大政方针与民心向背上。他指出的“诛暴止乱”，为战争赋予了深厚的道德合法性。这种以政治（仁义）统帅军事、以得民心为最高战略的思想，极具礼法兼治之深意。