第六篇·非十二子篇·剖判学术辨析异端以崇正道

假今之世，饰邪说，文奸言，以荡乱天下，瞀儒曲士各执偏见。它嚣、魏牟、陈仲、史䲡、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析、子思、孟轲，十二子各蔽于一曲，唯仲尼、子弓包涵古今，得大中之道。

白话在当今这个时代，有人粉饰邪谬的学说，文饰奸诈的言辞，以此来蛊惑扰乱天下，糊涂的儒生和浅陋的士人各自固执己见。它嚣、魏牟、陈仲、史䲡、墨翟、宋钘、慎到、田骈、惠施、邓析乃至子思、孟轲，这十二位学者都只局限于片面的见解，只有孔子、子弓的思想能够包容古今，掌握了不偏不倚的天下正道。

按“文奸言”的文为动词，指文饰、掩盖；“瞀儒”指愚昧糊涂的儒生；“蔽于一曲”即被事物的某一片面所蒙蔽。荀子在此不仅批判了道、墨、名、法各家，甚至连同为儒家的思孟学派也一并抨击，展现了他以“礼义法度”为标尺，重新整合先秦学术的雄心。他所倡导的“大中之道”，实际上是以儒家伦理为体、以法家手段为用的“王霸杂之”的大一统治国理念。