第三十篇·法行篇·玉之德也温润而泽仁也坚刚义也

夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇也。

白话那珍贵的玉石，是君子用来比拟自身崇高品德的。它温和细腻而充满光泽，象征着仁爱；它质地坚实且纹理清晰，象征着智慧；它坚硬刚强而绝不屈服，象征着道义；它有棱角却不会割伤人，象征着行为的端正合度；它宁可断折也绝不弯曲，象征着大勇。

按【考释】“栗”，坚实。“理”，纹理。“刿”，割伤。“挠”，弯曲，屈服。【阐微】荀子将抽象的儒家伦理规范，完美地投影于自然界最纯洁坚贞的物质——玉。这不仅是中国美学史上“比德”传统的经典建构，更透露出荀学极具深意的政治哲学。在荀子看来，“法行”不能仅仅依靠冰冷的刑具，更需要统治阶层与士大夫具备如玉般外润内刚的卓越品性。“廉而不刿”体现了礼治的温和度量，而“折而不挠”彰显了法度执行过程中的刚直不阿。