第二十六篇·赋篇·礼乐云蚕隐语设问文藻博辩

皇天隆物，以示下民。或厚或薄，或顺或逆。或由其情，或由其形。大矣哉，万物之理！

白话苍天降下丰盛的万物，以此向天下的百姓展示造化的神妙。这万物禀赋的形气有的深厚有的浅薄，万物的生长有的顺畅有的逆涩。有的从其内在情性发生变化，有的从其外在形体显露特征。真是伟大啊，这孕育生化万物的深刻真理！

按【考释】“隆物”，降下丰厚的事物。“示”，昭示、展示。【阐微】《赋》篇借物寓理，此段虽言万物之理，实则暗指人类社会之礼法秩序。天地生养万物，厚薄顺逆各有其道；圣王治理天下，贵贱长幼亦各有其分。荀子以宏大的自然气象来烘托儒家礼教的天然合理性与神圣性。在文辞的敷陈排比中，自然之物理与人事之伦理达到了高度的同构，展现了荀子思想中“天道-人道-政道”贯通一气的哲学审美。