第二十四篇·君子篇·君子如玉温润而栗行端表正

君子敬其在己者，而不慕其在天者，是以日进也；小人舍其在己者，而慕其在天者，是以日退也。

白话修养高尚的君子，专心致志地敬慎操持那些掌握在自己手中的道德与学业，而绝不虚妄地去贪慕那些由老天（命运）决定的外部际遇，因此他每天都在进步；卑劣的小人，放弃了自己本该努力争取的道德修养，却一味去贪慕求取由上天决定的荣华富贵，因此他每天都在退步。

按【考释】“在己者”，指自身的道德修养、学问行事。“在天者”，指命运、机遇、寿命等不可控的外在因素。【阐微】荀子将“天人之分”的宏大宇宙观精准地降维至个体的道德修心实践中。真正的儒家君子，绝不是求神拜佛、听天由命的宿命论者，而是高度的内求者。面对动荡的乱世，君子斩断了对外部不可控命运的幻想，将全部生命能量聚焦于自身品性的打磨与礼法的践行。这种“尽人事而不听天命”的强悍人格底色，正是先秦儒家刚健自强精神的极致写照。