第二十七篇·大略篇·治国安民进德修业政刑礼乐大略

国之命在礼，家之命在义。……君子进德修业，不为苟得，不为苟免。

白话一个国家的命脉与存亡系于礼法制度，一个家族的命脉与兴衰系于伦理道义。……修养高尚的君子增进自身道德、修养功业，绝不做苟且求取名利的事，也绝不做苟且逃避灾祸的事。

按【考释】“苟得”，苟且贪求不正当的利益。“苟免”，苟且逃避应尽的责任与灾祸。【阐微】本段提纲挈领，直击要害。在荀子看来，礼不仅是道德准则，更是国家的根本宪制，是维系政权合法性与运转机制的绝对命脉。而将君子的道德修养与家国命运紧密绑定，体现了家国同构的传统思维。君子不苟得、不苟免的凛然风骨，正是执行与捍卫这套礼法制度最核心的人格保障。礼法之严酷与君子品德之崇高，在此完美交融。