盗跖第二十八·盗跖斥孔子名利皆虚性命乃真

盗跖闻之大怒曰：丘来此，欲说我邪？此天下之大巧伪也！

白话盗跖听说孔子来了，大怒道：孔丘来这里，是想游说我吗？他那套说辞简直是天下最大的虚伪与巧辩！

按借极恶之人，抨击极善之说。郭象注：“假言以绝仁义，因暴以废圣智。”以大盗之口斥责圣人，破除了礼教的神圣光环，体现了庄学反传统的极致狂飙精神。

古者禽兽多而人少，于是民皆巢居以避之。昼拾橡栗，暮栖木上，故命之曰有巢氏之民。

白话远古时代禽兽繁多而人口稀少，于是人们都在树上搭巢居住来躲避猛兽。白天捡拾橡实栗子，夜晚栖息在树上，所以称他们为有巢氏的子民。

按盗跖回溯上古自然状态，玄学推崇“太古之风”，意在说明仁义智巧皆为文明异化的产物，回归无为质朴方为正道。

子言之皆虚伪，名利不可保，胡不反其真！

白话你所说的这一切都是虚伪之词，功名利禄根本无法长久保全，你为什么不返回到生命的本真状态中去呢！

按“反其真”为本篇之核。盗跖一语道破道家要旨：礼教纲常皆为囚笼。魏晋阮籍大呼“礼岂为我辈设也”，正承袭此“破伪反真”的逍遥狂气。