论用神纯杂

用神既有变化，则变化之中，遂分纯杂。纯者吉，杂者凶。何谓纯？如互用分定，是也。如辛生寅月，甲丙并透，财与官相生，两相得也。戊生申月，庚壬并透，财与食相生，两相得也。乃为纯也。

白话既然用神存在着变化，那么在这变化的过程中，就分出了“纯粹”和“驳杂”。格局纯粹就是吉利，格局驳杂就是凶险。什么叫作纯粹呢？比如月令藏干互为所用、名分确定的，就是纯。比如辛金生在寅月，天干同时透出甲木（正财）和丙火（正官），财星去生官星，两者互相成全得益。戊土生在申月，天干同时透出庚金（食神）和壬水（偏财），食神去生财星，两者也互相成全得益。这就叫做纯粹的格局。

按【考订阐微】纯的概念，一是透干之物相互不打架，二是能够顺遂地转化为一种清晰的十神意向。月令双透，若能相生相护（如财官相生，食财相生），力量归于一处，故为纯。

何谓杂？如壬生未月，乙己并透，官与伤相克，两不相谋也。甲生辰月，戊壬并透，印与财相克，两不相谋也。此之谓杂。故纯者吉，杂者凶。学者于此，须细详之。

白话什么叫作驳杂？比如壬水生在未月，天干同时透出乙木（伤官）和己土（正官），正官和伤官互相克伐打架，两者绝不互谋共事。甲木生在辰月，天干同时透出戊土（偏财）和壬水（偏印），印星和财星互相克制，两者也互不相容。这就叫做驳杂。所以纯粹的格局就吉利，驳杂的格局就凶险。学者在这里，必须非常仔细地去推详。

按【考订阐微】杂的本质是“互碍”。月令藏干同时透出，但透出之物互相克伐，如食神与枭神同透，正官与伤官同透。内讧必然导致格局破败。因此，断八字若遇驳杂，必寻四柱中有无“清格”之神（如合去病神），若无法清格，则必为碌碌无为之下局。