论印绶取运
本章专论印绶格在不同成局下的行运推断法则。印格取运,全赖原局成格之枢机:印重用财、印轻用比、印逢官杀、印用伤食,其行运喜忌截然不同。本章深契“有病方为贵,无伤不是奇”之命理哲学,揭示了岁运介入后,如何通过补偏救弊来推断人生穷通。学者须将原局相神与岁运干支作动态整合,切勿脱离原局格局单独论运。
论印绶取运,即以印绶所成之局,分而配之。其印绶用官者,官露印重,财运反吉,伤食之方,亦为最利。若用官而带伤食,运喜官印之乡,伤食为害。
白话论断印绶格的行运,就要根据印绶格所成的具体格局,分别来进行匹配推断。其中印绶格用正官的,如果正官透出且印星深重,行财星运反而吉祥,行伤官食神的方向,也是最为有利的。如果印绶用正官却又带有伤食,那么行运就喜欢正官与正印的乡位,而行伤食运则会成为大害。
按【考订阐微】印格用官,若印重身强,则不怕财来破印,反喜财来生官,伤食运亦能顺泄身之旺气,故谓之吉;但若原局带有伤食克制正官,构成了暗病,则行运必须用正印来制伏伤食以护官,或者走官运以补起官星,此时若再走伤食运克尽官星,必招剥官夺禄之大祸。此即“看病下药”之理。
印绶用财,财轻则喜财地,财旺则喜印乡。印绶用煞,喜伤食,身旺印重,忌行财乡,身弱印轻,则喜印绶比劫。
白话印绶格用财星的,如果原局财星较轻,行运就喜欢走向财旺之地;如果原局财星已经很旺,行运就喜欢走向印旺之乡。印绶格用七杀的,行运喜欢伤官食神;如果是日主旺相、印星也深重,则忌讳行财星之乡;如果是日主衰弱、印星也轻微,则行运喜欢印绶和比肩劫财。
按【考订阐微】“印绶用财”的前提必定是身旺印重,行运需视财印之力量对比,抑强扶弱。“印用杀”本赖印化杀生身,若身印极旺,则喜伤食泄秀并暗制七杀;忌财来生杀破印。若身弱印轻,七杀重克日主,则急需印星化杀或比劫帮身。沈氏论运,皆未脱离五行中庸与扶抑调和之大道。
印绶用伤食,财运反吉,伤食亦利,若行官运,反见其灾,煞乡无碍。
白话印绶格用伤官或食神泄秀的,行财星运反而吉祥,行伤食运也有利;但如果行正官运,反而会招来灾祸,行七杀之乡则没有妨碍。
按【考订阐微】当印重身强,取伤官食神泄秀为相神时,行财运可以顺泄伤食之气并约束印星,故吉。伤食本性克制正官,若原局用伤食,再逢正官运,则构成经典的“伤官见官,为祸百端”,必生波澜。而七杀运则不同,伤食能够凭借天然的优势制伏七杀,不仅无咎,反多有异途显扬或武贵之喜,故言“煞乡无碍”。
本章据乾隆三十九年章懋德刊本·四卷四十八章足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
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