论墓库刑冲之说
本章乃《子平真诠》中破除流俗迷信之重磅篇章。自古命学界深受“辰戌丑未四墓库,财官入墓不冲不发”之俗说误导,遇库即冲,不知其谬。沈孝瞻在此章以正本清源之姿,严厉驳斥这一伪说。他指出,墓库之辨首在“透与不透”及“十星性情”。正气如官星等最忌刑冲,冲之则破散伤根;杂气财官若已透干,则格局已成,再逢刑冲反为大害。本章枢纽在于厘清“冲动”与“冲破”的边界,研读难点是分辨干支透藏及五行体性对刑冲的不同反应。学者必须破除逢库必冲的执念,回归五行生克与透干会支的本源。
辰戌丑未,最喜刑冲,财官入库,不冲不发。此说虽俗书盛称之,然子平先生造命,无是说也。
白话“辰、戌、丑、未最喜欢刑冲,财星和官星进入墓库,如果不冲开就不会发福发贵。”这种说法虽然在世俗命理书中被广泛推崇,但徐子平先生创立八字命理时,根本没有这种说法。
按【考订阐微】本段直击当时泛滥的“逢库必冲”谬论。沈氏指明,八字正宗子平法中,根本不存在死板教条的“不冲不发”之理。
夫杂气财官,只以透出为贵。若天干透出,则用神已明,岂可冲乎?且正官最忌冲,冲则破矣。
白话辰戌丑未中所藏的杂气财官,只应以其在天干上透出为最贵重。如果已经在天干透出,那么用神就已经明确显露,怎么还可以去冲它呢?况且正官星是最忌讳被冲战的,一冲格局就破败了。
按【考订阐微】“透出为贵”是沈氏论墓库的核心要义。天干如外显之职权,地支如内库之根基,一旦透干即已生效发用,再逢冲反而是动摇根基、破坏正气。
况辰戌丑未,乃五行之墓。如木之墓在未,若是亥卯未全,则会成木局,岂可言冲?若逢丑冲,则木气伤矣。
白话况且辰戌丑未这四个地支,是五行的归宿之墓。比如木的墓库在未,如果局中地支亥、卯、未齐全,就会三合聚成木局,怎么还能说用冲呢?如果遇到丑来冲未,木气的根基就被损伤了。
按【考订阐微】阐述地支会局与刑冲的辩证关系。墓本身是五行气势转化闭藏之所,遇会合则化为生机勃勃之本气,遇刑冲则本气受伤。
故论墓库,必以透干为用。若无透干,而用支藏,则宜静不宜动。总之,刑冲之说,当分别论之,不可泥于俗书也。
白话所以,讨论墓库的用法,必定要以透出天干为有效用神。如果没有透出天干,而只能使用地支暗藏的五行,那么也应该以清静安宁为宜,不宜冲动摇荡。总而言之,关于墓库刑冲的学说,应当根据具体情况分别论断,绝不可拘泥于世俗书本的死板说法。
按【考订阐微】总结全篇,确立了“墓库宜静忌躁”的总体原则,教导后学建立细致入微的分别观,从而彻底洗刷了盲目迷信刑冲的沉疴。
本章据乾隆三十九年章懋德刊本·四卷四十八章足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《子平真诠》全书目录(48 章)
- 论十干十二支
- 论阴阳生克
- 论阴阳生死
- 论十干配合性情
- 论十干合而不合
- 论十干得时不旺失时不弱
- 论刑冲会合解法
- 论用神
- 论用神成败救应
- 论用神变化
- 论用神纯杂
- 论用神格局高低
- 论用神因成得败因败得成
- 论用神配气候得失
- 论相神紧要
- 论杂气如何取用
- 论墓库刑冲之说
- 论四吉神能破格
- 论四凶神能成格
- 论生克先后分吉凶
- 论星辰无关格局
- 论外格用舍
- 论宫分用神配六亲
- 论妻子
- 论行运
- 论行运成格变格
- 论喜忌干支有别
- 论支中喜忌逢运透清
- 论时说拘泥格局
- 论时说以讹传讹
- 论正官
- 论正官取运
- 论财
- 论财取运
- 论印绶
- 论印绶取运
- 论食神
- 论食神取运
- 论偏官
- 论偏官取运
- 论伤官
- 论伤官取运
- 论阳刃
- 论阳刃取运
- 论建禄月劫
- 论建禄月劫取运
- 论杂格
- 论杂格取运