论十干配合性情

合化之理，自必有合。合必有化。其理何在？盖十干之中，有阴有阳，阴阳相配，遂成伉俪。如甲木为阳，己土为阴，甲己相配，阴阳和合，故化为土。其所以化土者，以甲之阳气，生于己之阴土，木非土不植，土非木不生，彼此相赖，故合而化之也。

白话关于天干合化的道理，自然是先有相合，相合之后必然有化育。这其中的道理在哪呢？因为十天干之中，有阴有阳，阴干和阳干相匹配，就组成了如同夫妻般的伉俪关系。比如甲木是阳，己土是阴，甲己相匹配，阴阳和睦交合，所以化为土。它们之所以能化成土，是因为甲木的阳气，生发在己这块阴土之上，木没有土就不能栽植，土没有木就没有生机，彼此相互依赖，所以结合在一起并产生了造化。

按【考订阐微】天干之合必为一阴一阳，如夫妻之道。沈氏在此从自然造化的角度解释了“甲己化土”的根本原理（木赖土以扎根）。在格局分析中，遇合必先论合，合能改变天干原有的生克路线，这是判定八字忌神是否被羁绊、用神是否被破损的关键一步。

以十干配十神论之，阳干以正财为妻，阴干以正官为夫。甲以己为妻，己以甲为夫。木以土为财，土以木为官。此男女相配之理，阴阳化生之道也。其余乙庚、丙辛、丁壬、戊癸皆仿此。是以合而不化，化之又化，皆由本性。此阴阳配合之妙也。

白话如果用十天干配合十神来论述，阳干把正财看作妻子，阴干把正官看作丈夫。甲木以己土为妻，己土以甲木为夫。木把土当作财星，土把木当作官星。这就是男女相互匹配的道理，也是阴阳造化生育的法则。其余的乙庚相合、丙辛相合、丁壬相合、戊癸相合，都可以仿照这个原理解释。所以，有的相合却不能化育，有的相合并且完全转化，这都是由它们所处的本性环境决定的。这就是阴阳配合的玄妙之处。

按【考订阐微】引入十神六亲体系。五合在十神上，必为日干与财星之合（如甲己），或日干与官星之合（如乙庚）。“合而不化”与“化之又化”提示学者：合是一种纠缠羁绊的状态，至于能否“化”成另一种五行，还要看月令等整体环境的引化，不可见合便言化。