复明言语之应
本章要义:言语外应不必转化为卦象五行,直接从话语内容取意;听闻吉利话语兆吉,听闻凶险话语兆凶,此为基础准则
闻人言语,不论卦象,但详其所言之事绪而占卜之。应闻吉语则吉,闻凶语则凶,若闻闹丛言语喧集,难以决断。若定人少之处,或言语可辨其事绪,则审其所言何事,心领而意会之。如说朝廷迁选,可以求名;论江湖州郡,主出行;言争讼之事,主官司;言喜庆之事,利婚姻。事绪不一,随所闻以依之。此言语之应也。
白话听到别人说话,不按卦象来论断,只需仔细辨别他所讲的事情头绪来进行占断。所听到的如果是吉利的话语则为吉兆(古书旧断),听到凶险的话语则为凶兆(古书旧断);如果在嘈杂喧闹的人群中听到众人七嘴八舌的议论,难以做出决断。如果定(此处原文疑有讹误,或指处在)在人少的地方,或者能够分辨出言语中的事情头绪,就审察他说的是什么事情,用心去领会其中的含义。比如说到朝廷升迁选拔之事,可以应在求取功名上;谈论江湖州郡之事,则主出行在外;说到争执诉讼之事,则主官司纠纷;说到喜庆之事,则有利于婚姻。事情头绪各不相同,随所听到的内容来对应推断。这就是言语方面的应验。
按这一节讲如何把恰好听到的他人谈话作为外应来辅助判断。它与方位、时辰不同,言语之应不转化为卦象去套用五行生克,而是直接从谈话内容中提取有用的信息和线索。 原文给出了使用的前提:如果环境太嘈杂,大家的话语交杂在一起难以听清,就不宜强行附会决断;只有在人少、声音清晰或者能够明确分辨出说话的主题时,才可以取应。基础的原则是传统外应规则,即听到吉祥吉利的话偏向吉兆,听到凶恶颓丧的话偏向凶兆。 这种方法可理解为依据当下所闻之事「心领而意会」,不拘于卦象公式,而是以占者当下的感知作为参考。原文举例说明了对应方向:如果刚好听到旁人谈论升官,就可以向求功名上推断;谈论远方的州郡,就联系到即将或适合出行;说到打官司,就应对到诉讼防范上;若是谈论喜事,就利于婚庆之事。 实际运用时,无需死记这些例子,关键是捕捉言语中的主题、情绪与占问事件之间的内在联系。 【研读要点】言语外应不必转化为卦象五行,直接从话语内容取意;听闻吉利话语兆吉,听闻凶险话语兆凶,此为基础准则;逢人群嘈杂、难以分辨话语主题时,不宜强行取应;话语主题可对应问事:谈起升迁主求名,谈及争讼主官司;言语取应需要占者心领神会,建立偶然所闻之事与所测之事的联系 【术语考释】 · 外应 · 言语之应 · 事绪 · 心领意会 · 占卜之
本章据明万历刻本整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
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