听声音占

声音者，如静室无所见，但于耳中所闻起卦，或数其数，验其方所；或辨其物声，详其所属，皆可起卦。察其悲喜，助断吉凶。数其数目者，如一声属乾，二声属兑。验其方所者，离南、坎北之类是也。如人语声，及动物鸣叫之声，声自口出者属兑。而静物扣击属震，鼓拍槌敲、板木之声是也；金声属乾，钟馨钲铎之声是也；火声属离，烈焰爆竹等声是也；土声属坤，筑基、杵垣、坡崩、山裂是也。此辨其物声，详其所属也。察其悲喜，助断吉凶者，如闻人语笑声，又说吉语，娱笑者，有喜也；人悲泣声与怨声，愁语及骂詈穷叹等声，不吉也。

白话听声音占，是在安静的房间中没有什么可看到的东西，只凭耳朵所听到的声响来起卦。或者数其声响次数，辨明声音来自的方位；或者辨别发出声响的物体是什么，详查其所属，都可以用来起卦。再观察其悲喜情态，辅助判断吉凶。数声响次数的方法：如一声属乾，两声属兑。验明方位的方法：离在南方、坎在北方，以此类推。辨别物声的归属：如人说话的声音，以及动物鸣叫之声，凡是声音从口中发出的属兑。而静物被扣击发出的声响属震，鼓拍、槌敲、板木碰击之声即是；金属器物的声响属乾，钟、馨（此处原文疑有讹字，暂按字面，疑为「磬」之讹）、钲、铎之声即是；火发出的声响属离，烈焰燃烧、爆竹等声即是；土发出的声响属坤，筑地基、杵墙垣、山坡崩塌、山体裂开之声即是。这就是辨别物声、详查其所属的方法。观察悲喜以辅助断吉凶的方法：如听到人说笑的声音，言语中说的是吉利的话，欢娱嬉笑的，是有喜事的征兆（古书旧断）；听到人悲泣、怨恨的声音，愁苦的话语以及谩骂叫穷叹气等声音，则为不吉（古书旧断）。

按听声音占讲的是在看不到具体事物的情况下，纯粹依靠耳朵接收到的声音来起卦的方法。当视觉线索不可用时，听觉本身就是起卦的触机。起数的方式有两条路径：一是数声音次数，按先天八卦数配卦；二是辨声音来源方位，按后天八卦方位取象。在物声归属方面，原书综合发声部位、发声方式和物类来配属八卦：从口中发出的声音归入兑卦，因为兑属口；静物因扣击、拍打、槌敲等发声者，原书归震，板木之声是其所举实例之一；金属器物的声响归乾卦，烈焰爆竹的声响归离卦；筑土夯基、山坡崩裂等声响归坤卦。这种分类的逻辑根基在于八卦万物类象，凭借听觉特征就能关联到对应的卦象。最后，声音中携带的情感信息也是辅助断卦的依据：笑声欢语偏吉，悲泣怨声偏凶。现代常见解读：这是古代象数术中的类象归纳方式，可作为传统文化文本理解，不应表述为已获现代实证支持的机制。 【研读要点】静室无所见时以声音次数按先天数起卦；声音来源方位按后天八卦取象；口出之声属兑、静物扣击属震、金声属乾；原书综合发声部位、发声方式和物类配属八卦；声音中的悲喜情态可辅助断卦吉凶 【术语考释】 · 听声音占 · 先天八卦数 · 后天八卦方位 · 兑为口 · 八卦万物类象 · 外应