观梅数诀序

嗟呼，《易》岂易言哉！盖《易》之为书，至精微，至玄妙。然数者，不外乎易理也。有先后天之殊，有叶音取音之辨，明忧虞得失之机，取互变迟速之应。数有前定，祸福难测。易理灼然可察，予求得先天、玄黄、灵应诸篇，外采《易辞》，曰：「观梅数诀，列图明五行生克衰旺之理，分例指避凶趋吉之道。后学群子幸鉴焉。」《易辞》曰：「易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。」邵子曰：「一分为二，二分为四，四分为八也。」《说卦传》曰：「易逆数也。」邵子曰：「乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，自乾至坤，皆得未生之卦，若逆推四时之比也。后天六十四卦仿此。」

白话感叹啊，《易》哪里是容易说明白的呢！《易》这部书，极其精微，极其玄妙。然而数的道理，终究不外乎易理。有先天、后天之分别（一说专指卦序，暂按字面），有音韵取音的分辨方法，能洞察忧患与得失的契机，取互卦、变卦来判断应验之迟速。数理有其先定之规律，祸福本难预测。但易理昭然可察，我搜求得到先天、玄黄、灵应等诸篇，又从《易辞》中采录，说：「观梅数诀，列出图示来阐明五行生克衰旺的道理，分列条例来指引趋吉避凶的途径。后学诸君请审察之。」《易辞》说：「易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化生万物（此处引文与今本《系辞》常见文字有异，宜作传本异文核查）。」邵子说：「一分为二，二分为四，四分为八。」《说卦传》说：「易是逆数。」邵子说：「乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，从乾到坤，都是取未生之卦的次序，如同逆推四季的排比。后天六十四卦仿照此理类推。」

按这是《梅花易数》卷三的序言，开宗明义说明全书的立足点：易数虽然深奥，但其根本原理仍然是《易经》本身。序中先讲了梅花易数的核心框架——先天与后天各有用途，起卦时音韵的取法各有分辨，断卦则靠互卦与变卦来判断应验的快慢。接着引用《易辞》太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦的经典推演，说明万物皆由此衍生。文章先引《说卦传》的「易逆数也」，随后再引邵子解释的先天八卦数——乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。在此把从乾到坤的排列解释为逆推而得，如同逆推四季的排比。乾一至坤八是本书多种起卦取数法的重要基础。现代常见解读：在实操排盘层面，初学者须牢记先天八卦数，这是梅花起卦法中进行除法取余数得卦的根基所在。 【研读要点】先天八卦数：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八；数理不外乎易理，先后天各有分别与用途；互卦与变卦用于判断应期迟速；太极生两仪、四象、八卦是推演根基；本段在引「易逆数也」后，又以乾一至坤八及「逆推四时」说明其先天数序理解 【术语考释】 · 先天八卦数 · 太极 · 两仪 · 四象 · 互卦 · 变卦 · 逆数