第十四章·道纪常存·视之不见名曰夷

第 14 章 / 共 81 章 道德经·道经 503 字

本章导读

本章是对“道”之本体特征最系统、最抽象的哲学描述。老子从视觉(夷)、听觉(希)、触觉(微)三个维度否定了道具有任何经验世界的可感知属性。道是无形无象、无声无息、无物可状的绝对混沌统一体(混而为一)。它不可被言说命名,是一切形相的终极回归处。通过把握这种贯穿古今的绝对规律(古之道/道纪),便能驾驭现实世界的千变万化,这也是修道明理的极致。

视之不见,名曰夷;听之不闻,名曰希;搏之不得,名曰微。混而为一。绳绳兮不可名,复归于无物。执古之道,以御今之有。能知古始,是谓道纪。

白话看它却看不见,名字叫做“夷”(无色);听它却听不到,名字叫做“希”(无声);摸它却摸不着,名字叫做“微”(无形)。这三种状态难以究诘,混合为不可分割的整体。它连绵不绝却无法称呼它的名字,最终又复归于没有实体的虚无状态。掌握自古就存在的大道原则,就能驾驭统理当今存在的具体万物。能洞察宇宙太古的本始,这就叫做掌握了“道的纲纪”。

按【阐微】“夷、希、微”指超越感官的无定形。王弼注曰:“无状之状,无物之象。”道体超拔于时空与形器,探求真理不可拘泥于感官的经验验证,必须运用超验的玄览智觉。以此大纲领治国处事,方能“以不变应万变”,执本而御末。

本章据汉河上公章句与魏王弼注《道德经》八十一章正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

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  1. 第一章·众妙之门·道可道非常道
  2. 第二章·有无相生·天下皆知美之为美
  3. 第三章·安民之道·不尚贤使民不争
  4. 第四章·道体渊源·道冲而用之或不盈
  5. 第五章·天地橐籥·多言数穷不如守中
  6. 第六章·谷神玄牝·玄牝之门天地根
  7. 第七章·后身先己·后其身而身先
  8. 第八章·上善若水·水善利万物而不争
  9. 第九章·功遂身退·富贵而骄自遗其咎
  10. 第十章·专气致柔·载营魄抱一能无离乎
  11. 第十一章·无用之用·有之以为利无之以为用
  12. 第十二章·去彼取此·五色令人目盲
  13. 第十三章·宠辱若惊·贵大患若身
  14. 第十四章·道纪常存·视之不见名曰夷
  15. 第十五章·微妙玄通·古之善为士者
  16. 第十六章·致虚守静·致虚极守静笃万物并作
  17. 第十七章·太上知有·功成事遂百姓皆谓我自然
  18. 第十八章·大道废弃·大道废有仁义智慧出有大伪
  19. 第十九章·见素抱朴·绝圣弃智绝仁弃义
  20. 第二十章·独异于人·众人熙熙我独若遗贵食母
  21. 第二十一章·孔德之容·道之为物惟恍惟惚
  22. 第二十二章·曲则全·枉则直洼则盈敝则新
  23. 第二十三章·希言自然·飘风不终朝骤雨不终日
  24. 第二十四章·企者不立·跨者不行自见者不明
  25. 第二十五章·道法自然·有物混成先天地生人法地地法天天法道
  26. 第二十六章·重为轻根·重为轻根静为躁君
  27. 第二十七章·善行无辙·善行无辙迹善言无瑕谪
  28. 第二十八章·知雄守雌·知其雄守其雌为天下溪
  29. 第二十九章·天下神器·为者败之执者失之
  30. 第三十章·以道佐主·师之所处荆棘生焉
  31. 第三十一章·兵者不祥·兵者不祥之器不得已而用之
  32. 第三十二章·道常无名·朴虽小天下莫能臣
  33. 第三十三·自知者明·知人者智自知者明胜人者有力自胜者强
  34. 第三十四章·大道泛兮·大道泛兮其可左右万物恃之以生
  35. 第三十五章·大象无形·执大象天下往
  36. 第三十六章·微明之用·将欲歙之必固张之柔弱胜刚强
  37. 第三十七章·道常无为·道常无为而无不为侯王若能守之
  38. 第三十八章·上德不德·上德不德是以有德大丈夫居其厚
  39. 第三十九章·得一之理·天得一以清地得一以宁
  40. 第四十章·反者道之动·天下万物生于有有生于无
  41. 第四十一章·大器晚成·上士闻道勤而行之大音希声大象无形
  42. 第四十二章·道生一·道生一一生二二生三三生万物
  43. 第四十三章·天下至柔·无有入无间不言之教
  44. 第四十四章·知足不辱·甚爱必大费多藏必厚亡
  45. 第四十五章·大成若缺·大成若缺其用不弊清静为天下正
  46. 第四十六章·知足之足·祸莫大于不知足咎莫大于欲得
  47. 第四十七章·不出户知天下·不窥牖见天道不行而知
  48. 第四十八章·为学日益·为学日益为道日损损之又损以至于无为
  49. 第四十九章·圣人无常心·以百姓心为心善者吾善之
  50. 第五十章·出生入死·生之徒十有三死之徒十有三
  51. 第五十一章·尊道贵德·道生之德畜之物形之势成之
  52. 第五十二章·天下有始·天下有始以为天下母塞其兑闭其门
  53. 第五十三章·大道甚夷·大道甚夷而人好径盗夸非道
  54. 第五十四章·善抱不脱·善建者不拔善抱者不脱修之于身
  55. 第五十五章·含德之厚·含德之厚比于赤子终日号而嗌不嗄
  56. 第五十六章·知者不言·知者不言言者不知塞其兑挫其锐同其尘
  57. 第五十七章·以正治国·以正治国以奇用兵以无事取天下
  58. 第五十八章·其政闷闷·祸兮福之所倚福兮祸之所伏
  59. 第五十九章·治人事天·治人事天莫若啬深根固柢长生久视
  60. 第六十章·治大国若烹小鲜·以道莅天下其鬼不神
  61. 第六十一章·大邦者下流·大邦者下流天下之牝天下之交
  62. 第六十二章·道者万物之奥·美言可以市尊美行可以加人
  63. 第六十三章·为无为·图难于其易为大于其细天下难事必作于易
  64. 第六十四章·慎终如始·千里之行始于足下合抱之木生于毫末
  65. 第六十五章·古之善为道·非以明民将以愚之玄德深矣远矣
  66. 第六十六章·江海所以能为百谷王·以其善下之圣人退其身
  67. 第六十七章·我有三宝·一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先
  68. 第六十八章·善为士者不武·善战者不怒善胜敌者不与不争之德
  69. 第六十九章·用兵有言·吾不敢为主而为客哀者胜矣
  70. 第七十章·吾言甚易知·被褐怀玉知我者希则我者贵
  71. 第七十一章·知不知上·知不知上不知知病以其病病是以不病
  72. 第七十二章·民不畏威·自知不自见自爱不自贵
  73. 第七十三章·天网恢恢·天之道不争而善胜疏而不失
  74. 第七十四章·民不畏死·奈何以死惧之若使民常畏死
  75. 第七十五章·民之饥·以其上食税之多是以饥民之轻死
  76. 第七十六章·人之生也柔弱·其死也坚强草木之生也柔脆
  77. 第七十七章·天之道其犹张弓乎·损有余而补不足
  78. 第七十八章·天下莫柔弱于水·受国之垢是谓社稷主
  79. 第七十九章·和大怨必有余怨·安可以为善天道无亲常与善人
  80. 第八十章·小国寡民·使民重死而不远徙甘其食美其服
  81. 第八十一章·信言不美·善者不辩知者不博圣人为而不争