第六十三章·为无为·图难于其易为大于其细天下难事必作于易

为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必多难。是以圣人犹难之，故终无难矣。

白话以无为的态度去作为，以不生事的心态去理事，以恬淡无味当作真味。无论大小多少，都以德性来回报怨恨。谋划难事要从它容易的时候开始，做大事要从它细微的地方起步；天下的难事，必定是从容易的事情发展起来的；天下的大事，必定是由细小的事情累积而成的。因此，有道的圣人始终不去刻意贪求做大事，所以最终能成就他的伟大。轻易许诺必定很少能守信用，把事情看得太容易必定会遭遇许多困难。因此，圣人依然把事情看得很难，所以最终也就没有了什么困难。

按【味无味】：以恬淡的“道”之本味为味。【报怨以德】：以大道的德性（顺应自然、包容平息）来化解怨恨。王弼曰：“不怨不责，怀之以德。”【考释】：此章尽显道家之辩证法。“为无为”并非不作为，而是摒弃主观妄造，顺应客观规律去行事。河上公认为“图难于其易”是修道的阶梯，治国亦然，防患于未然，于微澜处见风暴。圣人之所以“无难”，是因为他拥有绝对的危机意识（犹难之），将隐患消灭在萌芽之中，此乃黄老之学中极具生命力的实用理性。