第三十六章·微明之用·将欲歙之必固张之柔弱胜刚强

第 36 章 / 共 81 章 道德经·道经 726 字

本章导读

本章是《道德经》中极具争议且最富谋略色彩的一章,历代多有以‘阴谋权术’视之者。然深究其理,实为天道盛衰循环的冷酷揭示——即‘微明’之智。老子提出‘将欲歙之,必固张之’等四组矛盾运动,指出事物发展到极点必定向反面转化的客观规律。王弼辩正曰:‘言将欲除强梁,必先顺其性,张而大之。’这并非主观的诡计,而是顺应天理的自然推演。河上公亦云:‘天道将欲翕收之,必先张之。’最终落脚于‘柔弱胜刚强’的核心,警告治邦者不可将‘国之利器’(权柄与武力)外露逞强,当深藏若虚,方得安全长久。

将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲取之,必固与之。是谓微明。柔弱胜刚强。

白话将要收敛它的,必先暂且让它扩张;将要削弱它的,必先暂且让它强盛;将要废弃它的,必先暂且让它兴旺;将要夺取它的,必先暂且给予它。这种察觉天机暗变的智慧就叫做‘微明’。柔弱的力量终究能够战胜刚强的力量。

按‘歙’即收缩;‘固’即暂且、姑且。这四句是对物极必反规律的高度概括。王弼注:‘此四者,因其自然也。’天道欲亡之,必先使其狂。修道者能够于事物极盛之时洞见其衰败的微兆,此乃‘微明’之真谛。老子在此教导世人,面对刚强狂暴之敌,不必正面硬撼,顺其骄纵,待其衰竭而自溃,乃是柔弱胜刚强的最高法门。

鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。

白话鱼儿绝对不能脱离深渊的水,国家权力的锐利武器也绝对不能轻易拿出来向人炫耀威吓。

按‘渊’隐喻阴柔深沉之境;‘利器’指武力、权谋与刑赏。河上公注:‘鱼脱渊则死,国君失柔弱之器则亡。’王弼言:‘利器,以利于国者,不可以示人。’意指统治者应当将兵权刑法深藏不露,以无为厚德服人。一旦炫耀武力、滥施重刑,则不仅威慑力丧失,更会激起民众的极度逆反,犹如鱼离深水,必死无疑。

本章据汉河上公章句与魏王弼注《道德经》八十一章正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

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  1. 第一章·众妙之门·道可道非常道
  2. 第二章·有无相生·天下皆知美之为美
  3. 第三章·安民之道·不尚贤使民不争
  4. 第四章·道体渊源·道冲而用之或不盈
  5. 第五章·天地橐籥·多言数穷不如守中
  6. 第六章·谷神玄牝·玄牝之门天地根
  7. 第七章·后身先己·后其身而身先
  8. 第八章·上善若水·水善利万物而不争
  9. 第九章·功遂身退·富贵而骄自遗其咎
  10. 第十章·专气致柔·载营魄抱一能无离乎
  11. 第十一章·无用之用·有之以为利无之以为用
  12. 第十二章·去彼取此·五色令人目盲
  13. 第十三章·宠辱若惊·贵大患若身
  14. 第十四章·道纪常存·视之不见名曰夷
  15. 第十五章·微妙玄通·古之善为士者
  16. 第十六章·致虚守静·致虚极守静笃万物并作
  17. 第十七章·太上知有·功成事遂百姓皆谓我自然
  18. 第十八章·大道废弃·大道废有仁义智慧出有大伪
  19. 第十九章·见素抱朴·绝圣弃智绝仁弃义
  20. 第二十章·独异于人·众人熙熙我独若遗贵食母
  21. 第二十一章·孔德之容·道之为物惟恍惟惚
  22. 第二十二章·曲则全·枉则直洼则盈敝则新
  23. 第二十三章·希言自然·飘风不终朝骤雨不终日
  24. 第二十四章·企者不立·跨者不行自见者不明
  25. 第二十五章·道法自然·有物混成先天地生人法地地法天天法道
  26. 第二十六章·重为轻根·重为轻根静为躁君
  27. 第二十七章·善行无辙·善行无辙迹善言无瑕谪
  28. 第二十八章·知雄守雌·知其雄守其雌为天下溪
  29. 第二十九章·天下神器·为者败之执者失之
  30. 第三十章·以道佐主·师之所处荆棘生焉
  31. 第三十一章·兵者不祥·兵者不祥之器不得已而用之
  32. 第三十二章·道常无名·朴虽小天下莫能臣
  33. 第三十三·自知者明·知人者智自知者明胜人者有力自胜者强
  34. 第三十四章·大道泛兮·大道泛兮其可左右万物恃之以生
  35. 第三十五章·大象无形·执大象天下往
  36. 第三十六章·微明之用·将欲歙之必固张之柔弱胜刚强
  37. 第三十七章·道常无为·道常无为而无不为侯王若能守之
  38. 第三十八章·上德不德·上德不德是以有德大丈夫居其厚
  39. 第三十九章·得一之理·天得一以清地得一以宁
  40. 第四十章·反者道之动·天下万物生于有有生于无
  41. 第四十一章·大器晚成·上士闻道勤而行之大音希声大象无形
  42. 第四十二章·道生一·道生一一生二二生三三生万物
  43. 第四十三章·天下至柔·无有入无间不言之教
  44. 第四十四章·知足不辱·甚爱必大费多藏必厚亡
  45. 第四十五章·大成若缺·大成若缺其用不弊清静为天下正
  46. 第四十六章·知足之足·祸莫大于不知足咎莫大于欲得
  47. 第四十七章·不出户知天下·不窥牖见天道不行而知
  48. 第四十八章·为学日益·为学日益为道日损损之又损以至于无为
  49. 第四十九章·圣人无常心·以百姓心为心善者吾善之
  50. 第五十章·出生入死·生之徒十有三死之徒十有三
  51. 第五十一章·尊道贵德·道生之德畜之物形之势成之
  52. 第五十二章·天下有始·天下有始以为天下母塞其兑闭其门
  53. 第五十三章·大道甚夷·大道甚夷而人好径盗夸非道
  54. 第五十四章·善抱不脱·善建者不拔善抱者不脱修之于身
  55. 第五十五章·含德之厚·含德之厚比于赤子终日号而嗌不嗄
  56. 第五十六章·知者不言·知者不言言者不知塞其兑挫其锐同其尘
  57. 第五十七章·以正治国·以正治国以奇用兵以无事取天下
  58. 第五十八章·其政闷闷·祸兮福之所倚福兮祸之所伏
  59. 第五十九章·治人事天·治人事天莫若啬深根固柢长生久视
  60. 第六十章·治大国若烹小鲜·以道莅天下其鬼不神
  61. 第六十一章·大邦者下流·大邦者下流天下之牝天下之交
  62. 第六十二章·道者万物之奥·美言可以市尊美行可以加人
  63. 第六十三章·为无为·图难于其易为大于其细天下难事必作于易
  64. 第六十四章·慎终如始·千里之行始于足下合抱之木生于毫末
  65. 第六十五章·古之善为道·非以明民将以愚之玄德深矣远矣
  66. 第六十六章·江海所以能为百谷王·以其善下之圣人退其身
  67. 第六十七章·我有三宝·一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先
  68. 第六十八章·善为士者不武·善战者不怒善胜敌者不与不争之德
  69. 第六十九章·用兵有言·吾不敢为主而为客哀者胜矣
  70. 第七十章·吾言甚易知·被褐怀玉知我者希则我者贵
  71. 第七十一章·知不知上·知不知上不知知病以其病病是以不病
  72. 第七十二章·民不畏威·自知不自见自爱不自贵
  73. 第七十三章·天网恢恢·天之道不争而善胜疏而不失
  74. 第七十四章·民不畏死·奈何以死惧之若使民常畏死
  75. 第七十五章·民之饥·以其上食税之多是以饥民之轻死
  76. 第七十六章·人之生也柔弱·其死也坚强草木之生也柔脆
  77. 第七十七章·天之道其犹张弓乎·损有余而补不足
  78. 第七十八章·天下莫柔弱于水·受国之垢是谓社稷主
  79. 第七十九章·和大怨必有余怨·安可以为善天道无亲常与善人
  80. 第八十章·小国寡民·使民重死而不远徙甘其食美其服
  81. 第八十一章·信言不美·善者不辩知者不博圣人为而不争