第五十三章·大道甚夷·大道甚夷而人好径盗夸非道

使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是谓盗夸。非道也哉！

白话假使我稍微有些真知灼见，在大道上行走，我唯一害怕的，就是偏离正道而步入邪涂。大道原本非常平坦平直，可是人们却偏偏喜欢走邪僻的小路。朝廷宫室修筑得极其华美整洁，农田却荒芜满目，国家粮仓空空如也；统治者穿着华贵的丝织衣裳，佩戴着锋利的宝剑，吃厌了精美的山珍海味，搜刮的财货多得用不完；这种行为简直就是强盗头子。这哪里是合乎大道呢！

按【考释】“介然”，微小貌，老子自谦之辞。“施”（yì），通“迤”，斜行、偏离之意。“除”，修治清洁。“盗夸”，犹言大盗、盗魁。河上公评：“人君之居，当如清庙，今乃奢侈，田地荒芜。”大道本要求“损有余而补不足”，而无道之君却“损不足以奉有余”。老子此处剥去其王侯将相的冠冕，直斥其本质不过是劫掠天下的强盗，言辞极具批判性与哲学穿透力。