第五十五章·含德之厚·含德之厚比于赤子终日号而嗌不嗄
本章以“赤子(婴儿)”为喻,极赞先天真气与醇厚德性的不可侵犯性。赤子心无挂碍、气机纯真,故毒虫不咬、猛兽不扑。这并非神话,而是隐喻不结怨于外,万物便不加害于己。老子进而论述“精之至”与“和之至”的生命理想状态,将“和”视为万物长存的常理。篇末发出警告:“物壮则老,是谓不道,不道早已。”告诫世人切莫妄动意气,恃强斗狠,违背冲和之气只会加速衰亡。
含德之厚,比于赤子。毒虫不螫,猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作,精之至也。终日号而嗌不嗄,和之至也。知和曰常,知常曰明。益生曰祥。心使气曰强。物壮则老,是谓不道,不道早已。
白话蕴含大道之德极其深厚的人,可以比作初生的婴儿。毒虫不去螫刺他,猛兽不去扑咬他,凶禽不去搏击他。他虽然骨弱筋柔,但小拳头却握得十分紧固。他还不懂得男女交合之事,小生殖器却会自然勃起,这是先天精气极为充沛的缘故。整天啼哭号叫,嗓子却不会沙哑,这是元气冲和到了极点的体现。懂得了这个‘和’的道理就叫认识了常态,认识了常态才叫明达。妄为贪生、过度补益叫做灾殃。心念固执地指使精气妄动叫做强逞。事物若凭借强力过分壮大,就会迅速走向衰老,这就叫做背离大道,背离大道的必然早早消亡。
按【考释】“赤子”是道家最高境界的化身,象征绝无造作的自然本真。“祥”在此处作不祥、灾妖解(古汉语通假或引申,王弼曰:“益生谓之夭祥”)。“心使气”,指妄起机心,强行运化内气,这是道家养生之大忌。河上公言:“强必不和,不和必老。”一切人为的催熟、逞强、争胜,皆是消耗生命本元的取死之道。唯有守柔处弱,保气聚精,方能合道长生。
本章据汉河上公章句与魏王弼注《道德经》八十一章正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《道德经》全书目录(81 章)
- 第一章·众妙之门·道可道非常道
- 第二章·有无相生·天下皆知美之为美
- 第三章·安民之道·不尚贤使民不争
- 第四章·道体渊源·道冲而用之或不盈
- 第五章·天地橐籥·多言数穷不如守中
- 第六章·谷神玄牝·玄牝之门天地根
- 第七章·后身先己·后其身而身先
- 第八章·上善若水·水善利万物而不争
- 第九章·功遂身退·富贵而骄自遗其咎
- 第十章·专气致柔·载营魄抱一能无离乎
- 第十一章·无用之用·有之以为利无之以为用
- 第十二章·去彼取此·五色令人目盲
- 第十三章·宠辱若惊·贵大患若身
- 第十四章·道纪常存·视之不见名曰夷
- 第十五章·微妙玄通·古之善为士者
- 第十六章·致虚守静·致虚极守静笃万物并作
- 第十七章·太上知有·功成事遂百姓皆谓我自然
- 第十八章·大道废弃·大道废有仁义智慧出有大伪
- 第十九章·见素抱朴·绝圣弃智绝仁弃义
- 第二十章·独异于人·众人熙熙我独若遗贵食母
- 第二十一章·孔德之容·道之为物惟恍惟惚
- 第二十二章·曲则全·枉则直洼则盈敝则新
- 第二十三章·希言自然·飘风不终朝骤雨不终日
- 第二十四章·企者不立·跨者不行自见者不明
- 第二十五章·道法自然·有物混成先天地生人法地地法天天法道
- 第二十六章·重为轻根·重为轻根静为躁君
- 第二十七章·善行无辙·善行无辙迹善言无瑕谪
- 第二十八章·知雄守雌·知其雄守其雌为天下溪
- 第二十九章·天下神器·为者败之执者失之
- 第三十章·以道佐主·师之所处荆棘生焉
- 第三十一章·兵者不祥·兵者不祥之器不得已而用之
- 第三十二章·道常无名·朴虽小天下莫能臣
- 第三十三·自知者明·知人者智自知者明胜人者有力自胜者强
- 第三十四章·大道泛兮·大道泛兮其可左右万物恃之以生
- 第三十五章·大象无形·执大象天下往
- 第三十六章·微明之用·将欲歙之必固张之柔弱胜刚强
- 第三十七章·道常无为·道常无为而无不为侯王若能守之
- 第三十八章·上德不德·上德不德是以有德大丈夫居其厚
- 第三十九章·得一之理·天得一以清地得一以宁
- 第四十章·反者道之动·天下万物生于有有生于无
- 第四十一章·大器晚成·上士闻道勤而行之大音希声大象无形
- 第四十二章·道生一·道生一一生二二生三三生万物
- 第四十三章·天下至柔·无有入无间不言之教
- 第四十四章·知足不辱·甚爱必大费多藏必厚亡
- 第四十五章·大成若缺·大成若缺其用不弊清静为天下正
- 第四十六章·知足之足·祸莫大于不知足咎莫大于欲得
- 第四十七章·不出户知天下·不窥牖见天道不行而知
- 第四十八章·为学日益·为学日益为道日损损之又损以至于无为
- 第四十九章·圣人无常心·以百姓心为心善者吾善之
- 第五十章·出生入死·生之徒十有三死之徒十有三
- 第五十一章·尊道贵德·道生之德畜之物形之势成之
- 第五十二章·天下有始·天下有始以为天下母塞其兑闭其门
- 第五十三章·大道甚夷·大道甚夷而人好径盗夸非道
- 第五十四章·善抱不脱·善建者不拔善抱者不脱修之于身
- 第五十五章·含德之厚·含德之厚比于赤子终日号而嗌不嗄
- 第五十六章·知者不言·知者不言言者不知塞其兑挫其锐同其尘
- 第五十七章·以正治国·以正治国以奇用兵以无事取天下
- 第五十八章·其政闷闷·祸兮福之所倚福兮祸之所伏
- 第五十九章·治人事天·治人事天莫若啬深根固柢长生久视
- 第六十章·治大国若烹小鲜·以道莅天下其鬼不神
- 第六十一章·大邦者下流·大邦者下流天下之牝天下之交
- 第六十二章·道者万物之奥·美言可以市尊美行可以加人
- 第六十三章·为无为·图难于其易为大于其细天下难事必作于易
- 第六十四章·慎终如始·千里之行始于足下合抱之木生于毫末
- 第六十五章·古之善为道·非以明民将以愚之玄德深矣远矣
- 第六十六章·江海所以能为百谷王·以其善下之圣人退其身
- 第六十七章·我有三宝·一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先
- 第六十八章·善为士者不武·善战者不怒善胜敌者不与不争之德
- 第六十九章·用兵有言·吾不敢为主而为客哀者胜矣
- 第七十章·吾言甚易知·被褐怀玉知我者希则我者贵
- 第七十一章·知不知上·知不知上不知知病以其病病是以不病
- 第七十二章·民不畏威·自知不自见自爱不自贵
- 第七十三章·天网恢恢·天之道不争而善胜疏而不失
- 第七十四章·民不畏死·奈何以死惧之若使民常畏死
- 第七十五章·民之饥·以其上食税之多是以饥民之轻死
- 第七十六章·人之生也柔弱·其死也坚强草木之生也柔脆
- 第七十七章·天之道其犹张弓乎·损有余而补不足
- 第七十八章·天下莫柔弱于水·受国之垢是谓社稷主
- 第七十九章·和大怨必有余怨·安可以为善天道无亲常与善人
- 第八十章·小国寡民·使民重死而不远徙甘其食美其服
- 第八十一章·信言不美·善者不辩知者不博圣人为而不争