第八十一章·信言不美·善者不辩知者不博圣人为而不争

信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。

白话真实可信的话语往往没有华丽的辞藻，辞藻华丽的话语往往不那么真实可信。善良合乎大道的人不去与人巧言争辩，巧言善辩的人往往并不善良。真正通晓大道规律的人，不盲目追求知识的广博，而四处卖弄广博知识的人，往往没有通晓大道的真理。有道的圣人从不为自己囤积财物私利，他把一切都用来帮助别人，自己反而更加富足；他把一切都给予了别人，自己反而拥有的更多。天道的规律，是利生万物而不去伤害它们；圣人的行为准则，是顺应天道去施为，而不与万物争夺功名利禄。

按【信言】：真实可靠的话语。【不积】：不积累私藏，不为自己囤积私利。【天之道，利而不害】：老子对宇宙根本规律的最终定谳，天道是绝对利他且慈悲的。【考释】：王弼注云：“不争者，不与物争其极也。”此章字字珠玑，老子用三组对立（信/美、善/辩、知/博）扫清了世俗的迷障。全书五千言，起于“道可道，非常道”的本体迷思，终于“为而不争”的圆满大行。道家并非消极避世，而是以“无私之奉献（既以与人己愈多）”和“利而不害”的超然姿态，去积极入世作为。这标志着《道德经》从形而上的幽微玄理，彻底降落在拯救世道人心的深切大爱之中。