第三十五章·大象无形·执大象天下往

执大象，天下往。往而不害，安平太。乐与饵，过客止。

白话谁要是掌握了那无形无象的大道根本（大象），普天下的人民就会向他归依。人们向他归依不仅不会受到任何伤害，反而能得到安宁、太平与祥和。悦耳的音乐和美味的食物，固然能够让匆匆的过客暂时停下脚步。

按‘大象’即包容万有之理，王弼释为大制无割之朴。因为道不偏私，不伤物性，故‘往而不害’。‘乐与饵’象征世俗以利益引诱、感官刺激为手段的统治方式，虽可招致‘过客’，但终究是短视且不稳固的。治国若用厚赏重罚，只能得一时之利；唯有以大道之虚静包容天下，方能缔造万世之‘安平太’。

道之出口，淡乎其无味，视之不足见，听之不足闻，用之不足既。

白话可是，大道若是用言语表达出来，却是那么平淡无奇，毫无滋味。想要看它，根本看不见什么色彩；想要听它，根本听不到什么声响；然而，当你将它运用到治国修身之中时，它的无穷妙用却是永远也耗费不尽的。

按老子以反差手法凸显大道的本质。‘淡乎无味’正是因为道超越了具体的色声香味。王弼注：‘无味，故能全其味也。视听不足，故用之不可穷。’世俗之物，声色再烈，皆有穷尽之日；唯有无形无声的虚空大道，因其不拘一格，方能生生不息、无尽无极。此乃道家从平淡中求永恒的最高修养论。