第七十五章·民之饥·以其上食税之多是以饥民之轻死
本章是一篇直抒胸臆的政治控诉,老子极为锐利地剖析了当时社会动荡、民不聊生的三大根源:民众饥荒、民众难治、民众轻生。他指出,民众之所以挨饿,是因为统治者吞噬的赋税太多(上食税之多);民众之所以难以治理,是因为统治者政令繁苛、强行作为(上之有为);民众之所以轻视死亡、敢于犯上,是因为统治者为了自己生活奢靡而过度盘剥(上求生之厚)。王弼痛言:“上求生之厚,则民无以生也。”老子最后得出结论,只有那些不把心思放在追求奢华生活上的统治者(无以生为者),才比那些极其看重自己养尊处优生活的人更高明(贤于贵生)。
民之饥,以其上食税之多,是以饥。民之难治,以其上之有为,是以难治。民之轻死,以其上求生之厚,是以轻死。夫唯无以生为者,是贤于贵生。
白话民众之所以遭受饥荒,是因为高高在上的统治者吞噬的赋税太多了,所以民众才会饥饿。民众之所以难以治理,是因为统治者好大喜功、政令繁苛(有为),所以才难以治理。民众之所以轻视死亡、铤而走险,是因为统治者为了奉养自己的奢靡生活而对民众盘剥得太狠了,所以民众才连死都不怕。只有那些不执着于追求自身奢靡生活、清心寡欲的统治者,才比那些极力追求优裕生活的人更高明。
按【食税之多】:征收和吞噬的赋税太多。【有为】:这里特指统治者强行干预、朝令夕改、政苛法严。【求生之厚】:指统治者追求自身奢靡丰厚的生活享受。【无以生为者】:不以追求自身厚生为目的的人,指恬淡寡欲的“无为”之君。【考释】:这是《道德经》中最具社会现实批判色彩的篇章。河上公注曰:“民轻死者,以上求生之厚,夺民之财以自养也。”老子用逻辑严密的因果句式,将一切社会乱象的罪魁祸首直指统治集团的贪婪与有为。解决之法唯有“无以生为”,君主节欲,还利于民,无为而治,天下方能太平。
本章据汉河上公章句与魏王弼注《道德经》八十一章正统足本精校整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《道德经》全书目录(81 章)
- 第一章·众妙之门·道可道非常道
- 第二章·有无相生·天下皆知美之为美
- 第三章·安民之道·不尚贤使民不争
- 第四章·道体渊源·道冲而用之或不盈
- 第五章·天地橐籥·多言数穷不如守中
- 第六章·谷神玄牝·玄牝之门天地根
- 第七章·后身先己·后其身而身先
- 第八章·上善若水·水善利万物而不争
- 第九章·功遂身退·富贵而骄自遗其咎
- 第十章·专气致柔·载营魄抱一能无离乎
- 第十一章·无用之用·有之以为利无之以为用
- 第十二章·去彼取此·五色令人目盲
- 第十三章·宠辱若惊·贵大患若身
- 第十四章·道纪常存·视之不见名曰夷
- 第十五章·微妙玄通·古之善为士者
- 第十六章·致虚守静·致虚极守静笃万物并作
- 第十七章·太上知有·功成事遂百姓皆谓我自然
- 第十八章·大道废弃·大道废有仁义智慧出有大伪
- 第十九章·见素抱朴·绝圣弃智绝仁弃义
- 第二十章·独异于人·众人熙熙我独若遗贵食母
- 第二十一章·孔德之容·道之为物惟恍惟惚
- 第二十二章·曲则全·枉则直洼则盈敝则新
- 第二十三章·希言自然·飘风不终朝骤雨不终日
- 第二十四章·企者不立·跨者不行自见者不明
- 第二十五章·道法自然·有物混成先天地生人法地地法天天法道
- 第二十六章·重为轻根·重为轻根静为躁君
- 第二十七章·善行无辙·善行无辙迹善言无瑕谪
- 第二十八章·知雄守雌·知其雄守其雌为天下溪
- 第二十九章·天下神器·为者败之执者失之
- 第三十章·以道佐主·师之所处荆棘生焉
- 第三十一章·兵者不祥·兵者不祥之器不得已而用之
- 第三十二章·道常无名·朴虽小天下莫能臣
- 第三十三·自知者明·知人者智自知者明胜人者有力自胜者强
- 第三十四章·大道泛兮·大道泛兮其可左右万物恃之以生
- 第三十五章·大象无形·执大象天下往
- 第三十六章·微明之用·将欲歙之必固张之柔弱胜刚强
- 第三十七章·道常无为·道常无为而无不为侯王若能守之
- 第三十八章·上德不德·上德不德是以有德大丈夫居其厚
- 第三十九章·得一之理·天得一以清地得一以宁
- 第四十章·反者道之动·天下万物生于有有生于无
- 第四十一章·大器晚成·上士闻道勤而行之大音希声大象无形
- 第四十二章·道生一·道生一一生二二生三三生万物
- 第四十三章·天下至柔·无有入无间不言之教
- 第四十四章·知足不辱·甚爱必大费多藏必厚亡
- 第四十五章·大成若缺·大成若缺其用不弊清静为天下正
- 第四十六章·知足之足·祸莫大于不知足咎莫大于欲得
- 第四十七章·不出户知天下·不窥牖见天道不行而知
- 第四十八章·为学日益·为学日益为道日损损之又损以至于无为
- 第四十九章·圣人无常心·以百姓心为心善者吾善之
- 第五十章·出生入死·生之徒十有三死之徒十有三
- 第五十一章·尊道贵德·道生之德畜之物形之势成之
- 第五十二章·天下有始·天下有始以为天下母塞其兑闭其门
- 第五十三章·大道甚夷·大道甚夷而人好径盗夸非道
- 第五十四章·善抱不脱·善建者不拔善抱者不脱修之于身
- 第五十五章·含德之厚·含德之厚比于赤子终日号而嗌不嗄
- 第五十六章·知者不言·知者不言言者不知塞其兑挫其锐同其尘
- 第五十七章·以正治国·以正治国以奇用兵以无事取天下
- 第五十八章·其政闷闷·祸兮福之所倚福兮祸之所伏
- 第五十九章·治人事天·治人事天莫若啬深根固柢长生久视
- 第六十章·治大国若烹小鲜·以道莅天下其鬼不神
- 第六十一章·大邦者下流·大邦者下流天下之牝天下之交
- 第六十二章·道者万物之奥·美言可以市尊美行可以加人
- 第六十三章·为无为·图难于其易为大于其细天下难事必作于易
- 第六十四章·慎终如始·千里之行始于足下合抱之木生于毫末
- 第六十五章·古之善为道·非以明民将以愚之玄德深矣远矣
- 第六十六章·江海所以能为百谷王·以其善下之圣人退其身
- 第六十七章·我有三宝·一曰慈二曰俭三曰不敢为天下先
- 第六十八章·善为士者不武·善战者不怒善胜敌者不与不争之德
- 第六十九章·用兵有言·吾不敢为主而为客哀者胜矣
- 第七十章·吾言甚易知·被褐怀玉知我者希则我者贵
- 第七十一章·知不知上·知不知上不知知病以其病病是以不病
- 第七十二章·民不畏威·自知不自见自爱不自贵
- 第七十三章·天网恢恢·天之道不争而善胜疏而不失
- 第七十四章·民不畏死·奈何以死惧之若使民常畏死
- 第七十五章·民之饥·以其上食税之多是以饥民之轻死
- 第七十六章·人之生也柔弱·其死也坚强草木之生也柔脆
- 第七十七章·天之道其犹张弓乎·损有余而补不足
- 第七十八章·天下莫柔弱于水·受国之垢是谓社稷主
- 第七十九章·和大怨必有余怨·安可以为善天道无亲常与善人
- 第八十章·小国寡民·使民重死而不远徙甘其食美其服
- 第八十一章·信言不美·善者不辩知者不博圣人为而不争