第七十五篇·刺节真邪·振埃发蒙去爪彻衣解惑刺节大法

黄帝问于岐伯曰：余闻刺有五节，奈何？岐伯曰：固有五节，一曰振埃，二曰发蒙，三曰去爪，四曰彻衣，五曰解惑... 刺发蒙者，刺腑输，去腑病也。刺虚者，刺其去也。刺实者，刺其来也。

白话黄帝问岐伯说：我听说针刺有五大法度（五节），具体是怎样的呢？岐伯回答说：确实有五大法度，第一叫振埃法，第二叫发蒙法，第三叫去爪法，第四叫彻衣法，第五叫解惑法... 运用发蒙法针刺时，主要是针刺六腑的腧穴，以祛除六腑气机的闭塞病变。运用针刺治疗虚证时，要顺着经气远去的方向下针（随而济之）；治疗实证时，要迎着经气冲来的方向下针（迎而夺之）。

按【字词考释】“振埃”喻阳气如尘埃般飞扬外散。“发蒙”喻使闭塞之耳目豁然开朗。“刺其去/刺其来”即迎随补泻之源。【经络穴位考证】发蒙法主治耳聋耳鸣，病多在足少阳胆经与手少阳三焦经。腑输即听会、听宫、翳风等穴。【针刺临床精要】倪师演示“发蒙”刺法治突发性耳聋，令患者张口，直刺听会穴，行强透捻转泻法，并配合迎随之理。病实者，针尖迎经脉而刺（逆经为泻），气至如风暴扫落叶；病虚者，顺经而推（顺经为补），气至如春雨润枯木。五节之法，核心全在“神机”二字，非明师口传心授难得其真髓。