身弱论（附弃命从杀格）

身弱论 阳木无根，生于丑月。水多转贵，金多则折。乙木无根，生临丑月。金多转贵，火多则折。 丙火无根，子申全见。无制无生，此身贫贱。六甲坐申，三重见子。运至北方，须防横死。 丙临申位，阳水大忌。有制身强，旺成名利。己入亥宫，怕逢阴木。月逢印生，自然成福。 己日逢杀，印旺财伏。运转东南。贵高财足。壬寅壬戌，阳土透出。不混官星，名显荣禄。 阴水无根，火乡有贵。阳水无根，火乡即畏。丁酉阴柔，不怕多水。比肩透露，格中反忌。 戊寅日主，何愁杀旺。露火成名，水来漂荡。庚午日主，支火炎炎，见土则贵，见水为嫌。 辛未身弱，卯提入格。癸酉身弱，见财成格。癸巳无根，火土重见。透财名彰，露根则贱。 弃命从杀格 甲乙无根，怕逢申酉。杀合逢之，双目必朽。甲木无根，生于五月。水多转贵，金多则折。 乙木酉月，见水为奇。有根丑绝，无根寅危。乙木坐酉，庚丁透露。二库归根，孤神得失。 丙火申提，无根从杀。有根南旺，脱根寿促。阳火无根，水乡必忌。阴火无根，水乡有救。 阴火酉月，弃命就财，北方入格，南地为灾。戊己亥月，身弱为美。卯月同推，嫌根劫比。 庚金无根，寅官火局。南方有贵，须防寿促。辛巳阴柔，休囚官杀。运限加金，聪明显达。 壬日戌提，癸干未月。运喜东方，逢冲则绝。弃命从财，须要会财。弃命从杀，须要会杀。 从财忌杀，从杀喜财。若逢根气，命殒无猜。

白话身弱论。甲阳木如果没有根气，生于丑月。水多就能转为显贵，金多就会被折断（古书旧断）。乙木如果没有根气，生临丑月。金多就能转为显贵，火多反而会被焚折（古书旧断）。丙火如果没有根气，地支子水和申金全都出现。如果再没有制伏没有生扶，此身就会贫穷微贱（古书旧断）。六甲日主坐于申金，地支又重叠出现子水。大运走到北方水地，必须防备死于非命（古书旧断）。丙日主临于申位，最忌讳见到阳水。如果有制伏且日主强旺，走向旺地就能成就名利。己土坐于亥宫，害怕遇到阴木。如果在月令遇到印绶生身，自然能够成就福气。己日主遇到七杀，印星旺盛而财星潜伏。大运走到东南木火之地，就会地位高贵且财富充盈。壬寅和壬戌日柱，有阳土透出天干。只要不混杂官星，就能名显而获得荣禄。阴水如果没有根气，走火旺之乡有富贵。阳水如果没有根气，走火旺之乡就会畏惧灾祸（古书旧断）。丁酉日主中丁为阴干柔性，不怕柱中水多。但如果天干透出比肩，在格局中反而会成为忌讳。戊寅日主，又何愁七杀旺盛。天干透出火来印绶化杀就能成名，水来生杀则主一生漂荡（古书旧断）。庚午日主，地支火势炎热，见到土来生化就会显贵，见到水则为所嫌忌。辛未日主如果身弱，生于卯木月令就能入格。癸酉日主如果身弱，见到财星也能成格。癸巳日主如果没有根气，火与土又重叠出现。透出财星能够名声彰显，但一旦暴露出水之根气就会变得贫贱（古书旧断）。弃命从杀格。甲乙木如果没有根气，害怕逢到申酉金地。原作「杀合逢之」，合字所指未明；下句为双目受损旧断（古书旧断）。甲木如果没有根气，生于五月。水多就能转为显贵，金多就会被折断（古书旧断）。乙木生于酉月，见到水化杀为奇特。有根丑绝，无根寅危（「有根丑绝，无根寅危」句义未明，暂按原句保留，待本书他处或版本互校后再定是否指行运，古书旧断）。乙木坐于酉金，天干透出庚金和丁火。二库归根，孤神得失（此二句中“二库”“孤神”所指待考，未可确诂，暂按原字直译）。丙火生于申月，如果没有根气就顺从七杀。如果有根则在南方火运旺盛，一旦脱离根气就会寿命短促（古书旧断）。阳火如果没有根气，必定忌讳走水乡大运。阴火如果没有根气，走到水乡大运反而有救。阴火生于酉月，舍弃自身去顺从财星，走北方水运能够入格，走南方火地就会有灾祸（古书旧断）。戊己土生于亥月，身弱反而是美事。生于卯月也同理推断，只嫌有根气和劫财比肩来帮身。庚金如果没有根气，逢寅官及火局（庚日寅为偏财，原作寅官与十神不合，疑有讹脱，可能与寅午戌火局有关，待校）。走南方火运有富贵，但也必须防备寿命短促（古书旧断）。辛巳日主中辛为阴干柔性，处于休囚之地遇到官杀。如果大运流年加上金来帮扶，就会聪明显达。壬日生于戌月，或者癸日干生于未月。大运喜欢走东方木地，遇到相冲就会断绝（逢冲则绝败或格势中绝，具体所指待考，古书旧断）。舍弃自身从财的格局，必须要地支会合财局。舍弃自身从杀的格局，必须要地支会合杀局。从财格忌讳遇到七杀，从杀格则喜欢遇到财星生杀。这类格局如果遇到生扶日主的根气，就会丧命而毫无疑问（古书旧断）。

按这部分内容专门探讨日主“身弱”以及“弃命从杀（从财）”格局的断法。古人认为，日干衰弱并不是绝对的坏事，关键在于身弱、无根、制化以及能否顺从旺势。例如原诀直接规定甲木无根生丑月时水多转贵（古书旧断），其机理本段未明说；本篇若干阴干命式出现与阳干不同的取法，需逐式辨别，不能一概而论。文章下半段详细阐述了“弃命从杀”与“弃命从财”的成立条件：原书要求从财有财势会聚、从杀有杀势会聚，并以日主无根为重要条件。这种顺从满局最强旺势力的格局，最忌重新得到日主自身之根；至于印比等扶身因素是否破从，须分别论，不能都称根气。现代常见解读：这些论命歌诀中关于死亡、致残等绝对化语句为古书旧断，不宜据此预测疾病与死亡；学习时宜侧重领会其顺势而为的五行制化思路。 【研读要点】本篇若干阴、阳日干在特定月令下取法不同，须逐条按原诀判断。；从财、从杀须财势或杀势会聚，且日主无根；具体纯杂仍依原文逐条辨。；原书直接规定从财忌杀、从杀喜财；其制化机理不宜在本条擅自简化。；从格较忌大运流年出现日主的根气，原书多以破格主凶论。 【术语考释】 · 身弱 · 弃命从杀格 · 弃命从财格 · 脱根 · 归根