杂气财官印绶格补充

又曰：杂气从来自不纯，天干透出始为真，身强财旺生官禄，运见冲刑聚宝珍。 补曰：辰戌丑未，居于四隅，虽非东西北纯然之正气，然天元透露，方为真格。身强，如庚申辛酉之类。财旺，如未木行东方，戌火行南方，辰水行北方，丑金行西方，生旺之地，则自有青紫贵，而发官发禄矣。四柱无人冲刑，而运逢之，则珍宝自聚，所谓他仓库丰盈金满屋是巳。 又曰：五行四季月支逢，印绶干头再显荣。四柱相生喜官杀，更饶财产有峥嵘。 补曰：甲乙生于丑月，丙丁生于辰月，戊己生于戌未月，庚金生于辰戌月，壬癸生于戌月，皆月支逢季月也，各有印绶藏库，喜干头显露，又要柱中官杀相生，财星有气，则财生官，官生印，印生身。身克财则荣贵，所谓印赖杀生，官因财旺是巳。或曰此以杂气绶言，有官禄，不惟贵显，更资财产业饶盛，亦不要见财。 又曰：月令提纲不可冲，十冲九命返为凶。惟有财官逢墓库，运行到此返成功。 补曰：财官遇于提月，最不可冲，冲则十有九凶。惟财官居库，不冲不发，须行运方能发福。 又曰：生旺须逢墓库绝，墓库必来生旺发。生中生旺过非宜，墓库逢休终不发。 补曰：生加生旺过非宜，此申上文生财须逢墓库绝而言也，非有别意。墓库逢休终不发，日上文墓库必来生旺发言也，亦非有别意。如柱中财官印生旺，不宜入财官印墓也，故曰旺官旺印与旺财，入墓有祸。如日干生旺，不宜入日干库地，故曰身旺入库必兴灾。墓必来生旺发，如财官居墓库，必来财官生之地发财发官。如身主墓库，必来身主生财之地可以发身。又生加旺过非宜，如身居生旺，加以身财官生旺之运，则太过必祸，所谓遇生地之相逢，宜退身主生旺之运，则太过有咎。所谓财多无财，运逢化杀生灾，官多无官，太旺倾危是己。如身居生旺，加以身主生旺之运，则太必弱。所谓遇生地之相逢，宜退身而避位，生地相逢，壮年不禄是己。墓库逢休终不发，如财官居墓库之地，又逢身主休败之运，何以发身。 《三车》云：财官杂气格透也财者富，透也官者贵，透也印绶者享父母田产宅舍财帛之富，有文书宣敕荫庇之贵。如无透出，冲开少许则发，身旺为妙，不宜身弱、冲刑太过。《景鉴》云：“杂气财官身旺，有冲而发，若太过反受孤贫。”孤贫者，身弱闭财浩荡，两年刑冲是也。 《集说》云：库财者蓄藏这谓，辰戌丑未是也。如月令透出者，或岁时透也才，亦不要一点官星，可用此格。由见辰土库为财库，须四柱天干透出戊己为妙。大抵四柱中，有财气多者，无不入贵格。无官见财亦能生官，多入财第之命。但不要财藏于库中，须要刑冲破害，以开其局钥，方能发福。 又曰：夫库官者，蓄藏之谓也，以辰戌丑未四季月令得之是也，但不知库中所透何物，用月干透出七杀。不怕刑冲破害，尤喜制伏之地，又要有合，方可为贵。如无制伏，又无合，本身又弱，必为害也。如丙子日见辰时为库官，必难发于少年，多属水库。但不要天干伤官，如作品官主宰号晚成。行运亦不要行伤官之地，喜官星之乡，喜身旺官旺，喜冲喜露，天干财印忌闭。

白话书中又说：杂气向来自身就不纯正，只有天干透出来才算成为真格，若是日主身强、财星旺盛而生出官禄（古书旧断），行运时见到冲撞刑克就能聚拢稀世珍宝（古书旧断）。补充说：辰、戌、丑、未，分居四隅，即东南、西北、东北、西南等隅位，而不是正东、正西、正南、正北纯粹的正气，但是如果天干透出来，才能成为真正的格局。所谓身强，就像庚申、辛酉这一类的日柱。所谓财旺，比如未中木行东方大运，戌中火行南方大运，辰中水行北方大运，丑中金行西方大运，走这些生发旺盛之地，自然会有高官显贵的地位，从而发迹升官获取俸禄（古书旧断）。若是八字四柱中没有字来冲刑，而在大运中遇到了，那么奇珍异宝就会自然聚集（古书旧断），这就是所谓的他仓库丰盈金满屋是也（此处原文作「他仓库」，「他」疑衍或讹；「是巳」即「是也」，暂按字面不作强解）（古书旧断）。歌诀又说：五行遇到辰戌丑未四季的月支，如果印绶在天干显露出来就更加荣耀。四柱五行相生而喜欢遇到官星和七杀，更会使得财产富饶而有非凡的成就（古书旧断）。补充说：甲、乙木出生在丑月，丙、丁火出生在辰月，戊、己土出生在戌月或未月，庚金出生在辰月或戌月，壬、癸水出生在戌月，这些都是月支遇到四季末月的情况，各自都有印绶暗藏在墓库中，喜欢在天干上显露出来，又需要四柱中有官星七杀来相生，并且财星要有气势，这样就能财星生官星，官星生印绶，印绶生日主。自身日主克制财星就会荣耀显贵（古书旧断），这就是所谓的印绶依赖七杀来相生，官星因为财星而旺盛（此处原文「是巳」即「是也」）。有人说这里是以杂气印绶格来论（此处原文「杂气绶」疑脱「印」字，暂按字面），命中带有官星俸禄，不仅显贵，而且资财产业十分丰盛，这种格局也不要再见财星（此「或曰」与前文要求财星有气之说存在表面矛盾，属于另一说法）。歌诀又说：月令提纲是不可被冲撞的，十个遇到冲的命局有九个反而会是凶险的（古书旧断）。唯独只有财星和官星遇到墓库的情况，大运行走到冲库之地反而会获得成功。补充说：如果财星和官星处在月令上，最不可以被冲撞，一冲就十有八九会有凶灾（古书旧断）。只有财星和官星处于墓库之中时，是不冲不开不发迹的，必须走到刑冲的大运才能发福。歌诀又说：处于生旺状态的必须遇到墓库衰绝之地，处于墓库状态的必然要来到生旺之地才能发迹。如果本身在生旺之中又走生旺的大运，太过就不适宜了；如果在墓库之中又遇到休囚死败的大运，终究不能发迹（古书旧断）。补充说：「生加生旺过非宜」，补注者解释为生旺复逢生旺则太过；具体所指因底本讹脱存疑，并没有其他的意思。「墓库逢休终不发」，说的是上文处于墓库中必须走向生旺大运才能发迹的道理（此处原文作「日上文」，「日」疑为「曰」之讹，暂按字面），也没有别的原因。如果八字四柱中的财星、官星、印绶处于生旺状态，就不适宜再进入财、官、印的墓库大运了，所以说旺盛的官星、旺盛的印绶和旺盛的财星，进入墓库运就会有灾祸（古书旧断）。如果日干自身生旺，就不适宜进入日干的墓库之地，所以说身旺进入墓库大运会引发灾祸（古书旧断）。所谓墓库必然走向生旺才能发迹，是说如果财星、官星居于墓库之中，必然要走到生扶财星、官星的大运才能发财发官（古书旧断）。如果日主居于墓库之中，必定要来到身主生财的地方才可以发迹自身（原作「身主生财之地」，句义不稳，可能有脱字；暂不改成「身主生旺之地」）（古书旧断）。所谓生旺加上生旺太过就不适宜，是说如果日主本身居于生旺状态，再加上自身、财星、官星生旺的大运，那么过分强旺就会带来灾祸（古书旧断），这就是所谓的遇到生长之地的叠加相逢，适宜退出日主生旺的大运，否则过分强旺就有咎害（古书旧断）。这就是所谓的财星过多反而留不住财，大运遇到化成七杀就会生出灾祸（古书旧断），官星过多反而无官可做，太旺了就会倾覆危险（古书旧断）（此处「是己」即「是也」）。如果日主居于生旺状态，再加上日主生旺的大运，则太必弱（此处原文疑有重文、脱文或倒置，暂只能确认其反复强调过旺亦有咎，暂按字面）。这就是所谓的遇到生旺之地互相重逢，适宜抽身退避让出位置，如果在生旺之地相逢，壮年时期也会不禄（古书旧断）（此处「不禄」为古代讳死之辞；「是己」即「是也」）。所谓墓库遇到休衰终究不能发迹，是说如果财星官星处于墓库之地，又遇到日主休囚衰败的大运，凭什么能发迹自身呢？《三车一览》中说：杂气财官格透财者富、透官者贵、透印绶者能享受父母田产房舍以及钱财的富足（原文分别作「透也财」「透也官」「透也印绶」，疑「也」为讹衍）（古书旧断），拥有获得文书宣达诏敕荫庇的尊贵（古书旧断）。如果天干没有透出，地支将其少许冲开就会发迹，以日主身旺最为绝妙，不适宜日主衰弱、或者地支冲刑得太过分。《景鉴》中说：「杂气财官格在日主身旺时，有冲就能发迹，如果冲得太过分反而会遭受孤苦贫穷（古书旧断）。」所谓孤贫，即身弱闭财浩荡，两年刑冲是也（此处原文作「闭财浩荡」「两年刑冲」，疑有讹字或脱字，暂按字面照录）。《集说》中讲：所谓库财就是指蓄藏这谓（此处原文作「蓄藏这谓」，「这」疑为「之」之讹，暂按字面），辰、戌、丑、未这四个地支就是。如果是从月令中透出的，或者在年柱时柱上透也才（此处原文作「透也才」，「也」疑讹，「才」同「财」，暂按字面），哪怕不需要一点官星，也是可以取用这个格局的。由见辰土库为财库（此处原文作「由见」，「由」疑讹，暂按字面），必须八字四柱天干透出戊、己土才是绝妙的（此例所据日主或上文条件疑有脱失，不可泛化为所有辰库财格皆须透戊己）。大抵八字四柱中，只要带有财气比较多的人，没有不入尊贵格局的（古书旧断）。命中没有官星而见到财星也能够暗生出官星，大多入财第之命（此处原文作「财第」，疑有讹字，暂按字面不据此扩展结论）（古书旧断）。但是不要让财星死死藏在墓库中，必须要靠刑、冲、破、害，来打开命局的锁钥，这样才能发福。书中又说：所谓的库官，说的就是蓄积隐藏，是在辰、戌、丑、未四季末月的月令中得到的，但不知墓库中所透出的是何物，用月干透出七杀（原文句法残缺，疑「不知」有讹，能确定的只有下文以月干透七杀讨论库官，暂不强译前半）。这种情况下就不怕地支有刑冲破害，尤其喜欢走有制伏的大运之地，又要有天干地支相合，才可以成为显贵的命（古书旧断）。如果七杀没有受到制伏，又没有相合，日主自身又衰弱，必然会成为祸害（古书旧断）。比如丙子日出生，见到辰时作为水库官星，少年时期难以发迹（古书旧断），因为它大多属于水库。只要天干不要出现伤官，原文作「如作品官主宰号晚成」，句义残缺，仅能确定末意似涉某种官格「晚成」，其余不可强释。走向的大运也不要走伤官之地，喜欢走到官星旺相的乡地，喜欢日主身旺且官星也旺，喜欢墓库被冲且天干透露，忌讳天干的财星和印绶被闭锁。

按这段原文汇集了多种古籍对「杂气财官格」的论述，讲解辰戌丑未四库中财、官、印的用法与行运规律。文中保留了两派旧说：一说主张「月令提纲不可冲」，即提纲忌冲；另一说认为财官入库可因适度刑冲而「冲开少许则发」。本段补注者试图以「财官是否居库」及「冲之是否太过」解释这些表面相反的旧说，指出闭锁于库中往往需要刑冲破害，而冲刑太过则容易招来孤苦。此外，对于五行的生旺与墓库，本段补注旧说倾向认为，已旺者再入墓或再逢生旺皆须防太过；居库者则多取生旺发用，具体句义仍受底本讹脱限制。现代常见解读：对于四库土的冲刑，后世多结合日主的强弱以及透出的十神，评估冲开后释放的力量是己所喜还是己所忌，这是后世常见解释框架，不等同于本段原文原话。文中多处文字疑脱讹，研读时不必强求字面连贯，应掌握其重身强、审生旺之理。 【研读要点】杂气格多以天干透出为要，无透出时古法亦有适度冲开而发的说法。；不宜将墓库冲刑一概论吉，需根据财官印及身主各自的生旺墓库状态分别判断。；本段分别记有「冲库而发」与「墓库来生旺而发」两类旧说，不宜强合为单一判法。；《景鉴》旧说认为身旺而适度有冲可发，身弱又冲刑太过则反主孤贫（古书旧断）。 【术语考释】 · 提纲 · 生旺 · 休败 · 入墓 · 壮年不禄 · 局钥 · 库官 · 化杀