偏官格附弃命从杀格·续

丁火子月，杀星本旺，那堪一杀而有戌午两土以制之，正谓杀不足，而制有余。赖有日下卯木，破出午中己土，以卯木为福神，东方壬寅癸卯甲乙运，助起木来克土，财发千缗。一入巳千未乡，破败如洗，未运土重，杀暮死矣。 己酉 戊辰 癸酉 丙辰 盱江格溪傅佑十五公富命杀多生印格 楠曰：癸水生辰土气重，土生金印助身荣。不堪丙火为金病，见水名为既济功。 癸日生辰，本为土重水轻也。官杀虽重，盖得己土贪生于酉，戊土自坐辰库，更得辰相合，其土见金不来克身，反地去生印，而助身也。遥见时上丙火精欲克酉为病，迨后入丙寅运，金绝于寅，倾家荡产，片瓦未留。一入北方，见水去火存印，一发如雷。入戌，火土太重死矣。 庚午 己丑 壬辰 甲辰 抚城过桓文生员土重水轻格 楠曰：壬临丑月水之垣，杀重官多也作衍。制杀喜看时有甲，棘闱之阵几乎先。 壬辰日生丑月，壬水之气有寓焉。但四柱有土，官杀之气盛，水气轻也。喜时上甲木进气制杀，本为登科之命，但不合上有庚坏甲，故此未遂。运行寅卯壬运，木神生旺，屡战秋闱。大运入辰丙午流年，戊土杀得地，杀旺攻身而死。 甲午 丁丑 壬辰 甲辰 宜黄县住禀牵猪牯贫命杀重身轻 楠曰：壬临壬月杀星多， 印破难生受折磨。再看运行财杀地，一生劳碌爱奔波。 壬水虽生丑月，盖因财杀太多，虽丑中有一点辛金，盖缘不曾会局，月有丁火，贴身暗破辛金坏印，作不得杀化印生，只作杀重身轻。运行东方，木神制杀，衣食颇给。再行南方，杀旺运，身虽不死，说住禀牵猪牿度活，入未杀重而死。 壬辰 丁未 辛丑 甲午 临川刘觉吾贵命火重水轻格 楠曰：辛生未月火乘权，时杀重逢一气全。制杀水轻宜水运，官居枢要掌铨衡。 辛金生于未月，伏制犹炎，喜年上丁壬合杀为贵。月中虽有丁火，丑中癸水去之，止用时上一位贵格。然火气旺而水气轻，原虽有壬癸之水，且四柱土重，亦能去水也。所以运入亥位，擢显官，其理然也。 壬辰 丁未 辛丑 壬辰 水重火轻之格 楠曰：丙火那堪六伤，杀星制过害非常。再行水运生难获，死败徒流祸几场。 辛丑生未，本是火炎之域，夫何止有二火为杀，六水制之，此为七杀制过，尽法无民，可不畏哉。与前贵造天渊之隔，理则然也。前则有甲午时，多一重木火之气，则火重水轻，所以宜行北方。此则水重火轻，则畏行北方。此命一入亥运，问辽东三万里冲军，壬水年又旺，非命而死也。 甲寅 辛未 辛未 丁酉 临川周半峰火多为病格 楠曰：辛金坐未杀星多，丁火伤辛苦太过。运喜北方能去杀，最宜水火制中和。 辛生未月，丁火过多，运入北方子运，滥知命术，而得冠带，自且不知，吾以水济火炎之理告之，方谙斯理。吾以寅运火旺必死，寅运果死耳。 己未 己巳 庚子 甲申 建宁李默阁老制杀太过贵命火不足格 楠曰：庚金巳月杀虽强，制杀那堪水性狂。衰杀喜行寅卯运，北方重见水难当。

白话丁火生在子月（此段承接上条王仁王公命例），七杀星本来旺盛，哪里禁得起只有一个七杀却有戌、午两个土来克制它（原文如此，午本属火而藏己土，疑指戌中戊土、午中己土等制水之力，原文表述存疑），这正是所谓的七杀不足，而克制七杀的力量有余。幸赖有日柱地支的卯木，破除掉午中的己土，把卯木作为福神，走到东方壬寅、癸卯、甲、乙大运时，帮助扶起木来克制土，发财上千缗（古书旧断）。一进入巳、千、未的运乡（原文作「千」，疑即「巳午未」之「午」，原字「千」照录），就破败得像水洗一样一贫如洗（古书旧断），未运时土气沉重，原文继称其死（古书死亡旧断）；「杀暮」二字疑讹，不能据此确定具体病药原因。 己酉年、戊辰月、癸酉日、丙辰时，这是盱江格溪傅佑十五公的富贵之命，属于杀多生印的格局。张楠说：癸水生在辰月土气沉重，土去生金印从而帮助日主显荣。禁不起丙火作为金的病神，见到水就名为有水火既济的功劳。 癸水日主生在辰月，本来是土气沉重而水气轻微的。官杀虽然沉重，但因为己土贪图去生酉金，戊土自坐辰库，又得辰与酉相合，这土见到金就不来克制日主，反倒去生印星，从而帮助日主。遥遥看见时上丙火欲克酉金为病（原文「精欲」疑有衍讹，不以「精神」释之），等到后来进入丙寅大运，金在寅地绝灭，倾家荡产，连一片瓦都没有留下（古书旧断）。一进入北方水运，见水去除火而保全印星，一时发达如雷霆迅起（古书旧断）。进入戌运，火土太重就会死亡（古书旧断）。 庚午年、己丑月、壬辰日、甲辰时，这是抚城过桓文生员的命造，属于土重水轻的格局。张楠说：壬水降临在丑月这个水的本垣，七杀沉重、正官繁多，原文接「也作衍」，其中「作衍」疑讹，义不可确知。克制七杀喜欢看时柱有甲木，在考场的阵势中几乎能够抢先（古书旧断）。 壬辰日主生在丑月，壬水的气息在其中有所寄寓。但是四柱有土，官杀的气息旺盛，水的气息轻微。喜欢时柱上甲木处于进气状态来克制七杀，原书称本来是登科之命（古书旧断），但不合适的是上面有庚金破坏甲木，因此这未能如愿。运行寅、卯、壬大运，木神处于生旺之地，屡次参加秋季的科举考试。大运进入辰运，丙午流年，戊土七杀获得地利，七杀旺盛攻克日主而死（古书旧断）。 甲午年、丁丑月、壬辰日、甲辰时，这是宜黄县「住禀牵猪牯」的贫命（古书旧断；「住禀牵猪牯」为疑文，不确定其具体含义，暂按字面），属于杀重身轻。张楠说：壬水降临在壬月（原文诗句作「壬月」，与命造丁丑月及下文「生丑月」直接冲突，疑「丑月」之讹，原字照录）七杀星繁多，印星被破坏难以生扶日主而遭受折磨。再看大运走到财星、七杀之地，一生劳碌、奔波（古书旧断）。 壬水虽然生在丑月，只因为财星、七杀太多，虽然丑中有一点辛金，只缘于未曾会合成局，月柱有丁火，贴近日主暗中破坏辛金从而损坏印星，作不成七杀化作印星来生扶日主，只能作为七杀沉重而日主轻弱。运行东方，木神克制七杀，衣食还算颇为丰足。再行南方，属于七杀旺盛的大运，原文称「身虽不死，说住禀牵猪牿度活」，只可译为以原文所谓「住禀牵猪牿」度活，语义待校（古书旧断）；进入未运，原书又断为杀重而死（古书旧断）。 壬辰年、丁未月、辛丑日、甲午时，这是临川刘觉吾的富贵之命，属于火重水轻的格局。张楠说：辛金生在未月火正当权，时柱七杀重逢一气俱全。克制七杀的水气轻微，适宜走水运；原书称其官居枢要、掌铨衡（古书旧断）。 辛金生在未月，伏制犹炎（此处「伏制犹炎」疑为与伏暑、伏火仍炎有关的讹文，不强释），喜欢年、月干丁壬相合，使七杀受合成为贵格。月柱中虽然有丁火，丑中的癸水将其去除，只取时上一位为贵（原句断读及「一位贵格」所指存疑；一说可联系时上一位七杀，但不据此改写主干）。然而火气旺盛而水气轻微，原局中虽然有壬水、癸水，况且四柱土气沉重，也能够去除水气。所以大运进入亥水的位置，被提拔为显耀的官员（古书旧断），它的道理正是如此。 壬辰年、丁未月、辛丑日、壬辰时，这是水重火轻的格局。张楠说：丙火哪里经得起六伤（原文「六伤」疑讹）；七杀被克制太过，原书称其为害非常（古书旧断）。再走水运，原书又断为生机难获，并有死败、徒流等祸患（古书旧断）。下文另作「二火为杀，六水制之」，但现造按常规藏干计数也难直接得到「六水」，故只能保留作者意在说明水重火轻、制杀太过的意思，不能据现文把「六水」当成可核实的病药数量。 辛金日主生于未月（原文「辛丑生未」即辛丑日生未月），本来是火气炎热的地域，怎么只有两个火作为七杀，却有六个水来克制它，这是七杀被克制得太过，如同把法度用尽而没有了百姓，难道能不让人畏惧吗。与前面的富贵命造有天渊之别，道理就是这样的。前面那造有甲午时柱，多了一重木火的气息，就成了火重水轻，所以适宜走到北方水运。这个命造则是水重火轻，就畏惧走到北方。这个命造一进入亥运，原文作「问辽东三万里冲军」，疑「问」为「往」、「冲军」为「充军」，大意为被发配辽东充军（古书刑名旧断），壬水流年水又旺盛，非正常寿终而死（古书死亡旧断）。 甲寅年、辛未月、辛未日、丁酉时，这是临川周半峰火多为病的格局。张楠说：辛金坐在未土上七杀星繁多，丁火伤害辛金苦难太过。大运喜欢北方水运能够去除七杀，最适宜水与火互相制约达到中和。 辛金生在未月，丁火过多，大运进入北方子水大运，原文作「滥知命术，而得冠带」，可保守译为其人颇滥知命术，并得冠带之荣（古书旧断）；「滥知命术」语意稍涩，不强作因果相连，自己尚且不知道原因，我把用水来救济火炎的道理告诉他，他才知晓这个道理。我断寅运火旺时会死（古书旧断），原书又称其寅运果死（古书旧断）。 己未年、己巳月、庚子日、甲申时，这是建宁李默阁老的命造，属于制杀太过贵命火不足的格局。张楠说：庚金生在巳月七杀虽然强盛，克制七杀哪里禁得起水的本性猖狂。衰弱的七杀喜欢走到寅、卯大运，在北方重新见到水就难以抵挡。

按本段连续列举多组偏官、七杀相关命例，各造所讨论的病药关系并不相同：有的着重食伤制杀，有的涉及印星承受官杀之生，有的比较日主与七杀、水火及制神的轻重。因此不能把制杀、化杀、泄杀压成同一机制。癸酉日一造原题作「杀多生印格」；庚午命强调土重水轻与时上甲木制杀；刘觉吾一造讨论火重水轻及水运；后一造则以水重火轻与前造作对照。原文多处夹有科举、官位、财富、死亡等确定性旧断，均只作为古籍材料理解。据这些命例可以归纳：作者反复关心「制杀太过」与轻重失衡，但具体如何取用仍随原局而异，不能据一个例子推出统一处方。「六伤」「六水」「作衍」「住禀牵猪牯」等处传文可疑，只宜保留字面和上下文可确定部分。 【研读要点】各命例分别讨论七杀与制神、印星及日主旺衰的轻重，不能把制杀、化杀视作同一病药关系。；癸酉日一造原题作「杀多生印格」，其余诸造不可据此统称杀印相生。；「六伤」「六水」与现存四柱难以核合，只能保留作者表达水重火轻、制杀太过之意。；杀重身轻时，本书各造分别取制杀、化杀或扶身，须依原局具体十神而定，不设统一药方。 【术语考释】 · 制杀太过 · 杀多生印 · 既济功 · 土重水轻 · 尽法无民 · 火多为病