论太岁、认格局生死之歌

论太岁 太岁，乃天中天子，甚不可犯之，若犯之则凶，云日犯岁君，灾殃必重，五行有救，其年反必为财，如甲日见戊土太岁是也。克重者死，甲乙生寅卯亥未日时，犯克岁君，决死无疑。有救则吉。大抵太岁不可伤之，犯岁者其年必主凶丧，是下犯上之意。如以勾绞、死亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃诸杀推之，干不克岁，尤防运克岁，亦如此不利，倘有贵人禄马化之则吉也。 认格局生死之歌 夫格局，皆自有定论，今略具而述之。印绶见财行财运，又见死绝入黄泉。如柱比肩，庶几有解。正官见杀及伤官刑冲破害，岁运相并必死，正财偏财见比肩分夺，又见岁运冲合必死。伤官之格，财旺身弱，官杀重见，混杂冲刃，岁运又见必死。拱禄拱贵，刑冲填实，及曰禄归时，见七煞官星者必死。其余诸格，并忌煞及填实，岁运并临，此亦具其大概而言，一不可拘，二须敢断。

白话「论太岁」 「太岁，乃是天上的天子，非常不可冒犯它，如果冒犯了它就为凶（古书旧断），古语说日主触犯岁君，灾祸遭殃必定严重（古书旧断），如果五行有救应，那一年反而必定获得钱财（古书旧断），就像甲日逢见戊土太岁就是这样。」 「克制严重的会死亡（古书旧断），甲乙木生在寅卯亥未日时，触犯克制岁君，决定会死无疑（古书旧断）。有救应就吉利（古书旧断）。」 「大抵太岁不可去伤害它，冒犯太岁的人那一年必定主导有凶事丧服（古书旧断），这是下属冒犯上级的意思。」 「如果用勾绞、死亡、咸池、宅墓、病符、死符、白虎、羊刃等诸般神煞来推断，即便日干不克岁君，也尤其要防大运来克岁君，也像这样不利（古书旧断），倘若有贵人禄马化解就吉利了（古书旧断）。」 「认格局生死之歌」 「所谓的格局，都自有确定的论断，现在略微具备条件而叙述它。」 「印绶格逢见财星又运行财运，又逢见死绝之地就会命入黄泉（古书旧断）。如果四柱中有比肩，差不多能有解救（古书旧断）。」 「正官格逢见七杀以及伤官、刑冲破害，岁运相并合必定死亡（古书旧断），正财偏财格逢见比肩来分割争夺，又逢见岁运冲合必定死亡（古书旧断）。」 「伤官的格局，财星旺盛而日主身弱，官杀又重重逢见，又见官杀混杂、冲刃等情形，岁运又逢见必定死亡（古书旧断）。」 「拱禄拱贵格，遭遇刑冲和填实，以及日（原文作『曰』，即『日』）禄归时格，逢见七杀官星的必定死亡（古书旧断）。」 「其余的各项格局，都忌讳七杀以及填实，岁运并临，这也是具备其大概情况而言，第一不可以拘泥死板，第二必须敢于下断语。」

按本节原文重点论述了流年“太岁”的重要性以及判断生死大灾的几种危急格局。古人将太岁比作天子，强调日主或大运不能去克犯流年天干（即“日犯岁君”或“运克岁”），否则如同臣犯君，容易带来严重灾咎。但若局中另有五行救应则古诀改以吉论，甚至能发财。另外，原文列举了几种被认为极度危险的格局走向：例如印绶格最怕走财运且逢死绝之地；正官格最怕混杂七杀伤官又逢岁运刑冲；财格怕比劫争夺又逢岁运冲克；伤官格身弱怕见官杀冲动羊刃；拱禄拱贵等特殊格局怕被填实。现代常见解读：这些“必死、入黄泉”均应作为古书旧断保存，不应用来预测现实个体生死；现代说明只交代其历史命理语境，不另改造成健康预警。原作者最后主张既不可拘泥、又要敢断，这是其时代的术数立场；现代译注不应据此鼓励绝对化生死判断。 【研读要点】岁君不可犯：日主干或大运五行直接克制流年天干，易招灾祸。；犯岁有救：日犯岁君若原局有五行救应制衡，反而可能进财。；破印之灾：印绶格逢重财破印，且运行死绝之地，主有大凶险。；官杀混杂：正官格遇七杀伤官，又逢刑冲岁运，为重大危机。；填实破格：拱禄拱贵及归禄格，最忌讳地支填实或遇官杀。 【术语考释】 · 太岁 · 岁君 · 岁运并临 · 填实 · 日禄归时