无财归禄必须贫

无财归禄必须贫 注释：凡归禄格无官煞，又无财星，不入他格，贫命也。 辛丑 庚子 壬申 辛亥 此命无财可倚，而金水太旺，运行西方，卖尽田园而贫。 太岁忌逢战斗。 注释：此日犯岁君也，若为用神者无咎，如壬日以丙火为财，柱中原有财，虽犯太岁，反为吉也。 羊刃不喜刑冲。 注释：凡羊刃而无杀制者，逢羊刃岁君而多凶。若无财者轻，有财者重，更带伤官冲刑战斗，主祸不浅。 岂知遇正官，却无俸禄。 注释：如甲用辛为官，以物元推之，甲乃阳木，辛乃阴金，不能克之，以成其器也。 戊辰 戊午 庚辰 丁丑 此造用丁为官，禄于午，惜乎无财，官无生意，行西北方运，财官皆背，名利俱无。 盖缘逢七煞，乃有声名。 注释：夫七煞乃权也。以五行之理推之，煞即正官之用，如庚金制甲，甲制戊土之类。如时上贵格，而无损坏，乃一品宰相。 甲申 丙寅 乙卯 辛巳 此造源远命，拜将封王，一位贵格也。 不从不化，淹留仕路之人。得从得化，显达功名之士。 注释：夫不从不化者，最怕伤了贵气。若得化得从者，其功必显达也。 甲午 丁卯 壬申 乙巳 此造丁化壬木，二月得令，惜乎壬水自坐长生持势，巳申类金局以克木，化木不成，又支元刑冲，乃下造也。辛亥 辛丑 丙子 己亥 此造地支亥子丑，类成水局而化，有所贵，故贵。此翰林方状元命。 化成禄旺者生。 注释：凡化成造物者，要行本禄旺运，如戊癸化火局，要行南方运。 化成禄绝者死。 注释：凡化成局者，最怕行禄绝马衰之运。如戊癸化火行水乡，丁壬化木行金乡，轻则残废，重则伤生。 处僧道之首，用煞反轻。 注释：夫煞，乃权星也。若身旺杀轻者，必为僧道之首。或入格清则贵而富，必是天师。 受宪台之职，偏官得地。 注释：凡煞有制伏，刑冲有用，财食兼备，必受宪台之职。 生地相逢，壮年不禄。 注释：如八字已旺，再行归禄生地。经云金刚太强，自刑其身。木落归根，水流趋东，则为自刑。如庚辛用丙丁为官，甲木为财，火木至申酉死绝，财官俱败，用神被伤，故壮年不禄也。 时归败绝，老后无终。 注释：凡命以年为祖宗，月为父母，日为己身，日支为妻妾，时为子息。又月为初主，日为中主，时为未主，时归败地，主晚损子息。 己酉 丙子 丙寅 辛卯 此造先贵后贱，盖丙前逢官，后归败地，又子卯相刑，失其官显，故先贵后贱，而子癸生乙木，盗官之气也。 财逢旺人多富。 注释：如甲乙生人，用戊己为财，八字有火局，则财神有气，或运行南方及长生之地，必发福。 官遇长生命必荣。 注释：如丁日干，以壬水为官，四柱得壬申字，即官长生也，其命必荣达。 丁生酉境，丙辛遇之绝嗣。财临煞地，父死而不归家。 若能观览熟读详玩，贵贱万无一失。 注释：辛金以火为子，酉时乃火死地，有丙字合，化水克火，主无嗣。庚午有甲申字财临杀，主父死，子客在外。 五行生克赋 大哉干支，生物之始。本乎天地，万象宗焉。

白话无财归禄必须贫（古书旧断）。注释：凡归禄格无官煞，又无财星，不入他格，贫命也（古书旧断）。辛丑 庚子 壬申 辛亥，此命无财可倚，而金水太旺，运行西方，卖尽田园而贫（古书旧断）。太岁忌逢战斗（古书旧断）。注释：此日犯岁君也，若为用神者无咎，如壬日以丙火为财，柱中原有财，虽犯太岁，反为吉也（古书旧断）。羊刃不喜刑冲（古书旧断）。注释：凡羊刃而无杀制者，逢羊刃岁君而多凶，若无财者轻，有财者重，更带伤官冲刑战斗，主祸不浅（古书旧断）。岂知遇正官，却无俸禄（古书旧断）。注释：如甲用辛为官，以物元推之（原文如此，疑有讹字或异文，未据底本不改），甲乃阳木，辛乃阴金，不能克之，以成其器也（古书旧断）。戊辰 戊午 庚辰 丁丑，此造用丁为官，禄于午，惜乎无财，官无生意，行西北方运，财官皆背，名利俱无（古书旧断）。盖缘逢七煞，乃有声名（古书旧断）。注释：夫七煞乃权也，以五行之理推之，煞即正官之用，如庚金制甲，甲制戊土之类，如时上贵格，而无损坏，乃一品宰相（古书旧断）。甲申 丙寅 乙卯 辛巳，此造源远命，拜将封王，一位贵格也（古书旧断）。不从不化，淹留仕路之人（古书旧断）。得从得化，显达功名之士（古书旧断）。注释：夫不从不化者，最怕伤了贵气，若得化得从者，其功必显达也（古书旧断）。甲午 丁卯 壬申 乙巳，此造丁化壬木，二月得令，惜乎壬水自坐长生持势，巳申类聚成金局来克制木（此处原文作「巳申类金局」，与通行三合、六合体系不合，或属本书特殊取法或有讹文，暂不可当作标准金局规则），化木不成，又支元刑冲，乃下造也（古书旧断）。辛亥 辛丑 丙子 己亥，此造地支亥子丑，类成水局而化，有所贵，故贵，此翰林方状元命（古书旧断）。化成禄旺者生（古书旧断）。注释：凡化成造物者，要行本禄旺运，如戊癸化火局，要行南方运（古书旧断）。化成禄绝者死（属于古代死亡断语，古书旧断）。注释：凡化成局者，最怕行禄绝马衰之运，如戊癸化火行水乡，丁壬化木行金乡，轻的就会残废（属于古代伤残断语，古书旧断），重的就会伤及生命（属于古代死亡断语，古书旧断）。处僧道之首，用煞反轻（古书旧断）。注释：夫煞，乃权星也，若身旺杀轻者，必为僧道之首，或入格清则贵而富，必是天师（古书旧断）。受宪台之职，偏官得地（古书旧断）。注释：凡煞有制伏，刑冲有用，财食兼备，必受宪台之职（古书旧断）。生地相逢，壮年不禄（属于古代死亡断语，古书旧断）。注释：如八字已旺，再行归禄生地，经云金刚太强，自刑其身，木落归根，水流趋东，则为自刑，如庚辛用丙丁为官，甲木为财，火木至申酉死绝，财官俱败，用神被伤，故壮年不禄也（属于古代死亡断语，古书旧断）。时归败绝，老后无终（属于古代死亡断语，古书旧断）。注释：凡命以年为祖宗，月为父母，日为己身，日支为妻妾，时为子息，又月为初主，日为中主，时为未主（「未主」疑为「末主」之讹，暂存原字），时归败地，主晚损子息（古书旧断）。己酉 丙子 丙寅 辛卯，此造先贵后贱，盖丙前逢官，后归败地，又子卯相刑，失其官显，故先贵后贱，而子癸生乙木，盗官之气也（古书旧断）。财逢旺人多富（古书旧断）。注释：如甲乙生人，用戊己为财，八字有火局，则财神有气，或运行南方及长生之地，必发福（古书旧断）。官遇长生命必荣（古书旧断）。注释：如丁日干，以壬水为官，四柱得壬申字，即官长生也，其命必荣达（古书旧断）。丁生酉境，丙辛遇之绝嗣（此条赋句与原注推演关系较曲折，原文照录，暂不据注释改赋句）（古书旧断）。财临煞地，父死而不归家（古书旧断）。若能观览熟读详玩，贵贱万无一失（古书旧断）。注释：辛金以火为子，酉时乃火死地，有丙字合，化水克火，主无嗣，庚午有甲申字财临杀，主父死，子客在外（古书旧断）。五行生克赋。大哉干支，生物之始。本乎天地，万象宗焉。

按这一节讲归禄、从化、化气与六亲：无财归禄多半主贫，太岁战斗、羊刃刑冲多凶，遇七煞反易有声名，得从得化往往显达、不从不化容易淹留；化成禄旺则生、禄绝则死，身旺杀轻可为僧道之首，偏官得地受宪台之职；生地相逢壮年不禄，时归败绝老后无终；财旺人富、官遇长生较易得荣。这些是对贫富贵贱与六亲的推论。现代常见解读：僧道、天师、宪台均属古代社会身份或官职取象，不应用于现代职业、宗教身份预测。涉及“无嗣”“父死”“壮年不禄”等身体与亲缘断语，古人系据命理推演，现实若有生育、健康或家庭困扰，应就医或咨询专业，不可归因于命格。 【研读要点】无财归禄且无官煞，乃主为贫命也（古书旧断）；得从得化者往往显达，不从不化容易淹留；原书称「化成禄旺者生，化成禄绝者死」（古书旧断）；身旺而杀轻之人，可为僧道之首也（古书旧断）；生地相逢壮年不禄，时归败绝无终（古书旧断）；六亲贫富诸般断语，系古书旧说也 【术语考释】 · 无财归禄 · 太岁战斗 · 得从得化 · 化成禄旺 · 偏官得地 · 生地相逢