子遥巳格

子遥巳格 楠曰：子遥巳，取甲子日甲子时，盖取子中癸水，遥运巳中戊土，戊土动丙火。丙火合辛金，甲木取辛金为官星也。忌四柱天干有庚金七煞绊住甲字，但此遥远作合，理亦通也。月令有正格可用为是，无正格以此取用。此下场近是百非，屡试亦有验。畏西方申酉戌巳酉丑运，实了官星也。 《喜忌篇》云甲子日再遇子时，畏庚辛申酉丑午。 曰此格旧传以甲子日见甲子时，其子遥合巳宫戊土，来动丙，又去合酉中辛金为官星，要行身旺乡，如月令通木，方论岁运。及四柱中忌有辛申酉字为官杀填实，子忌丑字绊住，午字冲子，不能去遥，并未有喜官运之说，而《格解》喜官运何也？作曰：此格固不可见正官星，若生春月，又坐印重重，并生冬月，印愈旺矣。无官则身旺无极，岁运遇见官星，多有资财昌盛，功名显达，大富贵者，作尝验之矣。故曰木旺得金，方成栋梁，官印两全，乃是贵人。此待格局，亦当通变，不可执一，以为不可见官星，《格解》此说极是。经曰：“通变以为神”，是也。观古歌云：“甲子重逢甲子时，休言生旺不相宜。月生日主根元壮，运入官乡反得奇。”则《格解》非无稽也，可见矣。蔌者不司此歌，改月生日主根元壮而为无根壮，又改运入官反得奇而为反不奇，俱非。办以生春月冬月，干支水木太多者论，要轻重较量。如生伤官食神印绶财官之月，只以六格断之,不可作予遥。不然则差之毫厘,谬之千里。 己亥 乙亥 甲子 甲子 古钱丞相造 自十六七后，就行金乡酉申运，并运干庚辛金四十年不断，官至宰相，则生月多印绶，当行官运也明矣。 丙寅 壬辰 甲子 甲子 古赵知府造 三十旬内，行申酉官乡运，功名显达，官至知府，则生春身旺之月，喜行官旺也明矣。岂可以遥巳为皆不可见官星填实哉。 《鹧鸪天》云：甲临子位日时全，遥作蟾宫折桂仙。癸水子中遥巳动，丙戊相合用禄权。 财滚滚，福绵绵，白衣脱去紫维穿。庚辛申酉丑午绝，富贵荣华四十年。

白话子遥巳格。张楠说：子遥巳格，选取甲子日甲子时，大概是取子中的癸水，遥远地运作巳中的戊土，戊土再去惊动丙火。丙火去合辛金，甲木就取这辛金作为官星。忌讳四柱天干有庚金七煞将甲字羁绊住，但这种遥远作合的情况，理路上也是行得通的。月令如果有正格可以取用才是对的，没有正格才用这个格局来取用。这下场近是百非（此处原文文义不可通，疑有讹脱），我屡次试验也有应验。畏惧走西方申酉戌以及巳酉丑大运，这就把官星填实了（古书旧断）。《喜忌篇》说：甲子日再次遇到子时，畏惧见到庚、辛、申、酉、丑、午。有人说：这个格局旧时传授以甲子日见到甲子时，那个子遥去合巳宫的戊土，来惊动丙火，又去合酉中的辛金作为官星，要求运行日主身旺之乡，如果月令通了木气，才能去论岁君大运。以及四柱中忌讳有辛、申、酉字作为官星与七煞而填实，子忌讳丑字来羁绊住，午字来冲子，就不能去遥合了，过去并没有喜欢官星大运的说法，而《格解》一书说喜欢官星大运是为什么呢？作（此处原文疑有讹字，暂按字面）说：这个格局固然不可以见到正官星，如果生在春季之月，又坐下印绶重重，并且生在冬季之月，印绶就更加旺盛了。如果没有官星则日主身旺到极点，岁君大运一旦遇见官星，多有资产财富昌盛、功名显耀通达而大富大贵的人（古书旧断），作（此处原文疑有讹字，暂按字面）曾经检验过这种情况了。所以说木旺得到金，才能成为栋梁，官星与印绶两全，才是显贵的人（古书旧断）。这对待格局的方法，也应当变通，不可固执一端，认为绝对不可见到官星，《格解》里的这个说法非常正确。经书上说：“能够通晓变通就可以称之为神”，就是这个意思。观看古歌说：“甲子重逢甲子时，休言生旺不相宜。月生日主根元壮，运入官乡反得奇。”那么《格解》的说法并非无稽之谈，这就可见一斑了。蔌者不司（此处原文文义待核）这首古歌，把“月生日主根元壮”改成了“无根壮”，又把“运入官反得奇”改成了“反不奇”，这都是不对的。办以（此处原文文义待核）生在春季之月与冬季之月，干支中水木太多的人来论断，要分轻重来较量。如果生在伤官、食神、印绶、财星、官星当令的月份，只能按照六种正格来论断，不可当作子遥（此处原文作“予遥”，疑为讹字，即子遥）巳格。不然就会差之毫厘，谬以千里。己亥、乙亥、甲子、甲子，这是古时钱丞相的命造。从十六七岁以后，就运行金之乡的酉、申大运，并且大运天干有庚、辛金这四十年没有断绝，官职达到宰相（古书旧断），那么因为出生的月份多印绶，应当运行官运也就很明白了。丙寅、壬辰、甲子、甲子，这是古时赵知府的命造。在三十旬内（此处原文疑有讹字，暂按字面），运行申、酉官星之乡的大运，功名显耀通达，官职达到知府（古书旧断），那么因为生在春季日主身旺的月份，喜欢运行官星旺相之地也就很明白了。怎么可以说遥巳格就全都不可以见到官星填实呢？《鹧鸪天》说：甲木临于子位且日柱时柱双全，遥远地作合就能成为蟾宫折桂的仙人（古书旧断）。癸水在子中遥去使巳动，丙戊相合（诗句作「丙戊相合用禄权」，但丙戊并非天干五合，疑有讹脱）就能用上禄位与权力（古书旧断）。钱财滚滚，福气绵绵，脱去白衣换上紫色的官服来穿（古书旧断）。遇到庚、辛、申、酉、丑、午则断绝（古书旧断），否则能富贵荣华四十年（古书旧断）。

按张楠在此节探讨了传统特殊格局中的遥合取官法“子遥巳格”，专门针对甲子日、甲子时出生的人。古人认为局中无官杀时，可以用子中的癸水遥合巳中的戊土，进而引出官星辛金。张楠同意这种理论可作变通，但他强调前提是“八字没有普通正格可取”时才用此格。本段反对把“不可见官”机械化，认为身旺印重时官运亦可能为喜。他指出如果日主生于春冬，水木印比极旺，大运遇到官星反而是“木旺得金，方成栋梁”，主富贵昌盛。张楠引证了钱丞相和赵知府的命造，证明身极旺的子遥巳格其实非常喜欢官运。现代常见解读：这种格局今人论命时通常直接以五行旺衰和调候来判断，比如甲木水多逢金运，若能流通依然作吉论，不必强求遥合的虚名。 【研读要点】甲子日遇甲子时可取子遥巳格，前提是原局无普通正格可取。；此格忌原局天干有庚金七煞羁绊。；旧传又忌辛申酉官杀填实，忌地支丑字合子、午字冲子。；若生于冬春水木极旺之月，大运反喜见申酉官杀运制身。；若生于财官印食伤当令之月，直接按普通正格论断，不取此格。 【术语考释】 · 子遥巳格 · 正格 · 填实 · 七煞 · 通变