土虚反被水相欺（三）

壬癸之水，其性爱润下，又遭戊己土以滞之，则阻而不通，主人不能获福。土若太多，则为贫贱断之。水若太多，则为泛滥淫奔断之。只要均平，故曰：土止水流全福寿。 干鬼带禄旺，扶持更破。 身衰者，干头遇克，谓之带鬼。若逢禄旺，则能扶持。更有破败，为福且少。为祸更多，主人或富或贫，进退无常之命也。 支神无吉神，祸皆难免。 支神者，地支中所藏之神，亦宜有吉神相助，可以为福也。若有相克之神，遇祸患则难免矣。如甲木生于子月，子宫以癸水为印，岂不为美哉？此命若年日时中有己，土旺则克癸水，是谓吉神受害。审此推之，则无不验矣。 尊堂福寿崇高，皆言甲到丙乡。 甲到丙乡者，是食神之地。甲能生丙，丙乃甲之子也，名曰食神。甲且食丙之禄，如子之养父，岂不为福寿尊荣欤！ 朝省权贵优升，盖为乙居丁舍。 乙木能生丁火，亦如父食子之养，皆为吉人矣。 官木并叠，丙食戊而成功。 此言丙火食戊土之养也。 谷麦盈仓，丁啖己而有旺。 此言丁火食己土之禄也。 要得丰足，无过戊得逢庚。 此言戊土食庚金之禄也。 欲问高迁，全赖己加辛地。 此言己土食辛金之禄也。 满堂金玉，庚禄有壬。广置田园，辛能食癸。 此言庚金食壬水之禄，辛金食癸水之禄，皆言子养父也。 壬食甲而有旺，众福如麻。癸向乙而生成，入食列鼎。 此言任水食甲木之禄，癸水食乙木之禄，皆十干生成之禄。 五行休废，得救助以灾轻。 四柱金木水火土，遇休囚死绝之地，柱中有一在长生帝旺之方,则颇相助,虽有灾亦轻矣。 四柱官印，无损坏而禄重。 四柱干头有官星印星，无冲无破，主人一生禄重。但恐遇克害之运，犯小运流年冲破，止一年之不利，不为永久矣。 甲逢丁而成焰，资财累岁多亏。乙遇丙而化灰，金玉自消难聚。 此言甲木生丁火，乙木生丙火，为伤官盗气之论。伤官者，我生之子也，为人傲气，不循规矩，能消耗父母之财物，视人不如己，喜财则荣，无财则贫。 天元正败，丙见己而伤残。干禄全轻，丁值戊而衰弱。 此言火土伤官之为害，上下相戕之理。 戊若逢辛，须仗吉杀以扶持。己宜输庚，实赖五行之救助。 此言土金伤官，吉煞谓财官印也，惟忌官喜财也。 庚申见癸，荡散资金。 此言庚金生癸水，则有荡散之祸，须得土以止之，方为发福，无土止之，则为散漫。主人流荡，淫欲亡家。 辛禄遇壬，销熔福禄。 辛金生壬水为伤官，是为金水伤官。主人清秀好歌乐，极聪明，淫佚无度，遇土止之则福。无土止之，终为下格矣。 年少逢灾，壬伤乙运。 此言壬水生乙木为伤官，又行伤官之运，主有灾晦。 祖财随废，癸被甲侵。 此言癸水生甲木为伤官，柱中有制则吉，无制则凶。 衣食难求，幼岁常逢五鬼。 夫日干弱，见杀即为鬼，谓之阴鬼害身，暗中不觉若身旺者，化鬼为官，则能资身为福。 且五鬼阴煞也，害人不浅。 遁闷休囚，长年元值三刑。 此言刑败之理。 祸本难免，禄本逢衰。若遇败神，兹生休咎。 官为禄本，有官而无禄，则为假官，虽荣而不贵。有禄而无官，则无所施。官禄若行衰绝之地，难免不惟其祸矣。败神者，破败之神，命内逢之，主一生休咎不利。

白话壬癸之水其性爱润下，又遭戊己土以滞之则阻而不通，主人不能获福；土若太多则为贫贱断之，水若太多则为泛滥淫奔断之，只要均平，故曰土止水流全福寿（古书旧断）。干鬼带禄旺，扶持更破（此句「更破」语意较晦，依下文大意为身衰见克，虽得禄旺扶持而若再遭破败则祸多福少，不据此擅改原字）。身衰者干头遇克谓之带鬼，若逢禄旺则能扶持，更有破败为福且少、为祸更多，主人或富或贫进退无常之命也（古书旧断）。支神无吉神，祸皆难免。支神者地支中所藏之神亦宜有吉神相助可以为福，若有相克之神遇祸患则难免矣；如甲木生于子月，子宫以癸水为印岂不为美哉？此命若年日时中有己、土旺则克癸水，是谓吉神受害，审此推之则无不验矣（古书旧断）。尊堂福寿崇高，皆言甲到丙乡。甲到丙乡者是食神之地，甲能生丙、丙乃甲之子名曰食神，甲且食丙之禄如子之养父，岂不为福寿尊荣欤（古书旧断）！朝省权贵优升，盖为乙居丁舍。乙木能生丁火，亦如父食子之养，皆为吉人矣（古书旧断）。官木并叠（原文如此，疑有讹字或异文），丙食戊而成功。此言丙火食戊土之养也（古书旧断）。谷麦盈仓，丁啖己而有旺。此言丁火食己土之禄也（古书旧断）。要得丰足，无过戊得逢庚。此言戊土食庚金之禄也（古书旧断）。欲问高迁，全赖己加辛地。此言己土食辛金之禄也（古书旧断）。满堂金玉，庚禄有壬；广置田园，辛能食癸。此言庚金食壬水之禄、辛金食癸水之禄，皆言子养父也（古书旧断）。壬食甲而有旺，众福如麻；癸向乙而生成，入食列鼎。此言任水（原文作「任水」，即「壬水」）食甲木之禄、癸水食乙木之禄，皆十干生成之禄（古书旧断）。五行休废，得救助以灾轻。四柱金木水火土遇休囚死绝之地，柱中有一在长生帝旺之方则颇相助，虽有灾亦轻矣（古书旧断）。四柱官印，无损坏而禄重。四柱干头有官星印星无冲无破，主人一生禄重，但恐遇克害之运犯小运流年冲破止一年之不利，不为永久矣（古书旧断）。甲逢丁而成焰，资财累岁多亏；乙遇丙而化灰，金玉自消难聚。此言甲木生丁火、乙木生丙火为伤官盗气之论；伤官者我生之子也，为人傲气不循规矩能消耗父母之财物，视人不如己，喜财则荣、无财则贫（古书旧断）。天元正败，丙见己而伤残；干禄全轻，丁值戊而衰弱。此言火土伤官之为害、上下相戕之理（古书旧断）。戊若逢辛，须仗吉杀以扶持；己宜输庚，实赖五行之救助。此言土金伤官，吉煞谓财官印也，惟忌官喜财也（古书旧断）。庚申见癸，荡散资金。此言庚金生癸水则有荡散之祸，须得土以止之方为发福，无土止之则为散漫，主人流荡淫欲亡家（古书旧断）。辛禄遇壬，销熔福禄。辛金生壬水为伤官是为金水伤官，主人清秀好歌乐极聪明淫佚无度，遇土止之则福、无土止之终为下格矣（古书旧断）。年少逢灾，壬伤乙运。此言壬水生乙木为伤官又行伤官之运，主有灾晦（古书旧断）。祖财随废，癸被甲侵。此言癸水生甲木为伤官，柱中有制则吉、无制则凶（古书旧断）。衣食难求，幼岁常逢五鬼。夫日干弱见杀即为鬼谓之阴鬼害身暗中不觉，若身旺者化鬼为官则能资身为福；且五鬼阴煞也害人不浅（古书旧断）。遁闷休囚，长年元值三刑。此言刑败之理（古书旧断）。祸本难免，禄本逢衰；若遇败神，兹生休咎。官为禄本，有官而无禄则为假官虽荣而不贵，有禄而无官则无所施；官禄若行衰绝之地难免不惟其祸矣。败神者破败之神，命内逢之主一生休咎不利（古书旧断）。

按本节兼论旺衰制化、食神伤官、官印及神煞救应：壬癸之水爱润下，遭戊己土滞则阻而不通，主张「土止水流全福寿」的均平之道（古书旧断）。甲到丙、乙居丁、丙食戊、丁啖己、戊逢庚、己加辛、庚禄有壬、辛能食癸、壬食甲、癸向乙，皆十干食神（我生之子）养父之禄，主丰足高迁金玉满堂（古书旧断）。又讲伤官盗气为害：甲逢丁、乙遇丙消耗资财，庚申见癸荡散资金、辛禄遇壬销熔福禄，须得土以止方为福（古书旧断）。末言五鬼、三刑、败神主灾晦休咎（古书旧断）。这些富贵、贫贱、淫欲亡家、灾晦等断语，皆古人依干支生克推演，现实若有健康或财务困扰应就医或咨询专业，不作任何命运判定。 【研读要点】壬癸之水遭戊己土滞，贵在土止水流之均；十干食神养父，主丰足高迁金玉之禄；甲逢丁乙遇丙为伤官盗气，消耗资财；庚申见癸辛禄遇壬，须土止方为福；五鬼三刑败神，主灾晦休咎之古断语；官禄衰绝与败神，主人一生休咎不利 【术语考释】 · 食神 · 伤官 · 十干生成之禄 · 五鬼 · 三刑 · 败神 · 均平