偏官格附弃命从杀格（二）

《幽玄赋》云：身太柔杀太重，声名遍野。 身势太柔，略无一点恨气，七杀太重，而满盘重重。三合火木旺乡，木生火，火生土，杀印相生，功名著，再逢申坎金水之运，福自连绵。盖当生虽有金水，而制伏尚不及，必再逢金水，方为制伏得宜，当享福于不替也。 丙戌 戊戌 辛未 壬辰 进贤朱逢升尚书 贵命土厚埋金格 楠曰：重重土厚去埋金，官杀那堪泄气深。最喜运行财旺地，声华不日振儒林。 辛未日干，身坐土位，年月日时俱有土旺，正谓金赖土生。土厚而金遭埋没，初行北方庚子辛丑运，金土气盈，塞滞不利。后行东方寅卯甲乙运，破土而生官杀，位登台阁。 庚子 己卯 癸酉 辛酉 严介溪阁老贵命去食存杀格 楠曰：见杀虽当论杀星，杀衰谁养杀精神。不堪卯木为真病，时有辛金去病人。 癸水生卯，己土杀星，天干透出，是以有杀只论杀。善喜杀衰，要嫌地支两重乙木，暗来克杀，作七杀制伏太过，则为重病，盖得辛酉时，冲去卯木为药也。早行南方，衰杀得地，擢登科甲，运入西方金运，制去病神，位登宰相，名显天下，贵而且寿，直入亥运，会起木来损杀，膏肓之疾复作，忽生奇祸而死。 丙子 庚子 丁丑 辛亥 盱江格溪刘翰十六公水重土轻格 楠曰：丁生子月水汪洋，七杀虽多喜内藏。幸得丑中微土制，南方土运发非常。 丁火生于子月，七杀极旺矣。再加年日时中，俱有水气，来克丁火，但水虽多，喜静伏于地支，其凶未逞于天干。若原杀逞天干，主早年夭也。壬寅癸卯甲辰运，虽是东方，亦嫌壬癸水盖头，虽好亦蹇晦。大运入巳午未，冲去水神，财发万缗，盖喜土来克水也。入申水得长生，寿至八十余死。 丁丑 壬寅 庚子 乙酉 书坊杨员四公富命制杀太过 楠曰：庚生寅月火神经，壬癸重来制伏明。土木运中人富贵，再行金水祸来并。 庚子日生寅月，年月丁壬作化，生火助杀，用杀明矣。木命三阳之火尚衰，金水寒威犹在，壬癸水透天干，制伏太过，病在此矣。犹喜羊刃存时，丑酉合金得局，身主不弱，又得乙庚存时，化金成旺，早行子丑，丙火气寒，杀衰不能为我运动，故多蹇满。渐行己亥，甲木财神得生，财来生杀，隐隐兴隆。一人戊戌，原壬水为丙火之病神，一见戊土，克去壬水净尽，如鸿毛之遇风，飘然而举。如枯苗之得雨，勃然而兴，财发成缗，书林出色，岂偶然哉！大运入酉，丙火杀神死地，更且财来生水，水来灭杀，法尽无民，其死也非偶然也。 癸巳 己未 庚子 甲申 临川饶舜臣春元贵命制杀太过格 楠曰：庚生未月火虽炎，制杀那堪水火严。甲乙丙丁资杀运，青云得路岂能淹。 此格与李阁老制杀之理颇同，但未月二阴，水方进气，水气比肩更甚。运行东方，财来生杀，七杀行权，云中高登。其理宜也。 丙戌 庚子 丁卯 丙午 吾都王仁王公制杀过富命 楠曰：丁生子月水虽寒，一杀那堪制两般。己土病神宜卯木，东方木运始堪欢。

白话《幽玄赋》说：日主自身太柔弱而七杀太深重，名声会传遍四野（古书旧断）。日主的势力太柔弱，几乎没有一点恨气（此处疑为「根气」之讹，暂按字面），七杀太深重，而且在整个八字排盘中重重叠叠。遇到三合火与木旺盛的乡地，木生助火，火生助土，七杀与印绶互相生助，功名就会显著（古书旧断），再遇到申方和坎方代表的金水之运，福气自然会连绵不断（古书旧断）。因为出生时八字里虽然有金水，但是对七杀的制伏还不够，必须再次遇到金水的大运，才算是制伏恰到好处，自然会享福而不衰替（古书旧断）。 丙戌年、戊戌月、辛未日、壬辰时。这是进贤县朱逢升尚书的命局，属于贵命中的土厚埋金格。张楠说：重重叠叠深厚的土去把金埋没，正官和七杀哪里经受得起泄气太深。最喜欢大运行到财星旺盛的境地，名声和才华不日就会震动儒林（古书旧断）。辛未这一日干，日主坐在土的位置上，年、月、日、时都有旺盛的土，这正所谓金赖土生。土厚而金遭埋没，早年行北方庚子、辛丑大运，金和土的气势满盈，导致闭塞停滞而不吉利。后来行东方寅卯甲乙木运，木能破除厚土并且生助正官七杀，使得地位登上了朝廷的台阁高位（古书旧断）。 庚子年、己卯月、癸酉日、辛酉时。这是严介溪阁老的命局，属于贵命中的去食存杀格。张楠说：见到了七杀虽然应当论述为七杀星，但七杀衰弱又有谁来调养七杀的精神气力呢。难以忍受卯木成了真正的病神，幸亏时柱有辛金去消除这个病神。癸水生在卯月，己土作为七杀星，在天干上透出，因此有七杀就只论七杀。原文作「善喜杀衰」（疑有讹脱；结合下文，应是说明七杀本衰而又受乙木制伏太过，故以乙木为病，以辛酉去木为药），要嫌地支两重乙木，暗中来克制七杀，当作七杀被制伏得太过分，这就成了严重的病患（此处本造支中明见卯一处，「两重乙木」计数来源不明，原文存疑），因为得到了辛酉时，辛金酉金冲去了卯木，这就成为了解救的药神。早年行南方火运，衰弱的七杀得到了根地，于是被提拔考中科甲（古书旧断），大运进入西方金运，制伏去除了病神，地位登上了宰相，名声显达于天下，富贵而且长寿（古书旧断），一直到进入亥运，会起木气来损伤七杀，导致病入膏肓的旧疾再次发作，忽然生出奇祸而死去（古书旧断）。 丙子年、庚子月、丁丑日、辛亥时。这是盱江格溪刘翰十六公的命局，属于水重土轻格。张楠说：丁火生在子月，一片水势汪洋，七杀虽然很多但喜欢隐藏在地支。幸亏得到丑土中微弱的土来克制，行南方土运就会发迹得非常不同寻常（古书旧断）。丁火生在子月，七杀极其旺盛了。再加上年柱、日柱、时柱中，都有水气，来克制丁火，但是水虽然多，喜欢它们安静地潜伏在地支之中，它们的凶险还没有在天干上逞强显露出来。如果原局的七杀在天干上逞强显露，命主就会在早年夭折（古书旧断）。行壬寅、癸卯、甲辰大运，虽然是东方木运，但也嫌弃天干有壬水癸水盖在上面，虽然算是好运也依然有阻滞晦暗。大运进入巳、午、未火土之运，冲去并克制了水神，于是发财达到上万缗（古书旧断），因为喜欢土来克制水的缘故。进入申运，水神得到了长生的地步，寿命达到八十多岁而死（古书旧断）。 丁丑年、壬寅月、庚子日、乙酉时。这是书坊杨员四公的命局，属于富命中的制杀太过格。张楠说：原文作「庚生寅月火神经」，疑有讹字，未校底本前不确释；原文称「壬癸水透天干」，但所列四柱仅壬透干，癸只可从支中求，传文或命例存在矛盾，原字照录存疑。在土木的大运中人会获得富贵（古书旧断），再行金水的大运灾祸就会一并降临（古书旧断）。庚子日出生在寅月，年干丁火和月干壬水发生合化，所化之木再生火以助杀，取七杀为用神就非常明显了。木命三阳之火尚衰（原文疑有脱讹，大意或在说明寅月初春火气尚弱，不宜据此建立「木命三阳」术语），金和水的寒冷威势依然存在，壬水癸水在天干透出，对七杀的制伏太过分，命局的病患就在这里。还算喜欢羊刃存在于时柱，原文称「丑酉合金得局」（若按通常三合须巳酉丑全见，此处可能采用半合旧说或传文有异，照录存疑），日主自身并不衰弱，又得到天干乙木庚金存在于时柱，相合化金成为旺盛之势，早年行子、丑大运，丙火气息寒冷，七杀衰弱不能为我所用而运转，所以多有困滞和不满。渐渐行到己亥大运，甲木财神得到了生扶，财星来生助七杀，就隐隐约约兴隆起来了。一人戊戌（原文作「一人戊戌」，疑「一入戊戌」，若从句义则指进入戊戌运），原局的壬水是丙火七杀的病神，一见到大运的戊土，就把壬水克制得干干净净，就像鸿毛遇到了风一样，飘然而升举。就像干枯的禾苗得到了雨水，勃然而兴起，发财成千上万，在刻书行业里非常出色（古书旧断），这难道是偶然的吗！大运进入酉运，这是丙火杀神的死地，而且更是「财来生水」（此句五行生克关系与常规不合，药病判断只能取上下文可确认部分，暂按字面），水又来消灭七杀，如同法令穷尽而没有了百姓，他在这时死去也不是偶然的了（古书旧断）。 癸巳年、己未月、庚子日、甲申时。这是临川饶舜臣春元的命局，属于贵命中的制杀太过格。张楠说：庚金生在未月火势虽然炎热，可是制伏七杀哪里经受得起水与火的严厉交战。行甲乙木和丙丁火资助七杀的大运，在平步青云的道路上哪里会被淹没停滞呢（古书旧断）。这个格局和李阁老制杀的道理很相同，但是未月属于二阴初生之时，水正处于进气阶段，水气比肩更甚（此处疑「比前更甚」之讹，暂按字面保留「比肩」原字，不作十神比肩解）。大运行到东方木地，财星来生助七杀，七杀掌握了权柄，从而在云中高高登第（古书旧断）。这个道理是合宜的。 丙戌年、庚子月、丁卯日、丙午时。这是我们乡里王仁王公的命局，属于制杀过度的富命。张楠说：丁火生在子月水势虽然寒冷，但一杀那堪制两般（一个七杀哪里经得起两重制杀力量，具体所指须与下一段「戌午两土」合读）。己土作为病神适宜用卯木来克制，行东方木运才值得欢喜。

按本段列数例，张神峰借此演示如何抓取命局的「病」与大运的「药」。本书所谓「病」，须落实到具体命局中某一力量太过、不及或制化失宜；能针对该病发生作用者才称「药」，不可把所有不顺畅因素笼统叫病神。如朱尚书土厚埋金，病在印重，大运行木运破土生官杀而发迹；严阁老格局中食伤制杀太过，大运行金运克去木星救起七杀而拜相。杨公之命同样制杀过重，大运行土运克去病神，犹如枯苗得雨，陡然暴富（杨公此例原文有「火神经」「壬癸透干」「财来生水」「丑酉合金得局」等多处疑文，病药关系只能取上下文可确定部分）。在作者这些命例中，去病或扶用之运常被解释为转佳之因；反之，若大运行至病神加重或用神死绝之地，则容易遭遇巨大困境。现代常见解读：这些死亡、奇祸断语不应用于现实寿命判断，只能作为古代命例叙述保留，不宜将其解读为某种现代风险信号或健康预警。 【研读要点】本书所谓「病」，指具体命局中某一力量太过、不及或制化失宜。；「药」的作用不仅是克，还包括泄、生、合、冲等，旨在恢复相对中和。；部分制杀太过之局，可取能去制神或扶杀之运为药，具体视命局而定。；刘翰一例认为旺杀伏支较透干为缓，该论法不宜直接推广到所有七杀命局。；若干命例在病神加重或用神受损运中记载死亡、奇祸，均属古书个案旧断。 【术语考释】 · 杀印相生 · 病神 · 药神 · 制杀太过 · 羊刃 · 去食存杀 · 盖头