又补岁德扶财格(含专财格、日德格)
本章要义:年柱财星若自身强旺,象征容易得到长辈祖荫或家底丰厚。;专财格重时上财星,古书忌比劫分夺财气。
又补岁德扶财格 《渊海》注曰:且如甲人见戊己年是也。若财命有气,则主其人得上祖物业,身弱者不近祖也,故曰年上财官生于富贵之家,须要身旺,可以当之。 专财格 《纂要》云:如甲日见己巳时,乃专财格,最喜见财官旺乡,发福发贵,不宜见比劫分夺。故歌曰:日时秀气最难寻,甲日己时福众临。惟怕从肩分夺去,资财成败是非侵。此即时马格,名异而理同。 如庚辛日生寅卯时,壬癸日生巳午时,丙丁时,丙丁日生申酉时,戊己日生亥子时,皆专财格。《格解》所收古歌,与《纂要》辞异而旨同,但所收旧注解牵强不可从。 日德格 旧赋曰:日德有五日,甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌是也。其福要多,而忌刑冲破害,恶性官星,憎财旺,加临会合,惧空亡而见魁罡,此数者乃格之大忌也。喜行身旺运发福,大抵日德,主人性格慈善,日德若多,福禄丰厚,运行身旺,大是奇绝。若有财官加临,,别寻他格,正能免非横之灾。若旺气已衰,来克魁罡,其死必矣。或未发福,连至魁罡,亦生祸患。一脱于此,必能再发。 古歌云:丙辰切忌见壬辰,壬戌提防戊戌临。日坐庚辰畏庚戌,甲寅还且虑庚辰。 补曰:此言四柱及运行运,不要见魁罡恶宿也。丙辰日主,忌见庚辰魁罡也。 又曰:日德有杀喜身强,不喜财星官旺乡。为性温柔埸慈善,一生福寿喜非常。 注曰:此格忌刑冲破害,京不要见官,会合空亡之地。喜行身旺,发福矣,如甲午壬申壬戌壬寅。若四柱中有财官,当以别格论之,若行魁罡运大忌。 楠曰:日德格有五,甲寅、戊辰、丙辰、丙辰、壬戌日也。何以见其为德也?不考原委,不询来历,误双日德名之,此不是子乎中谬说乎?
白话又补岁德扶财格。《渊海子平》的注本上说:这就好比如甲日之命,年柱见戊、己,即属此例。如果财星和命主自身都有气势,那么主其人能够得到祖上遗留下来的产业和物品,(古书旧断)自身衰弱的人不能靠近和得益于祖辈,(古书旧断)所以说年柱上有财星和官星的人,大多出生于富贵人家,(古书旧断)但也必须要自身强旺,才能够承受得起。专财格。《纂要》中说:比如甲木日主遇到己巳时,这就是专财格。最喜欢遇到财星、官星旺盛的运乡,就会发福发贵,(古书旧断)不适宜遇到比肩和劫财来将其瓜分抢夺。所以歌诀说:日柱和时柱上的秀气最难以寻找,甲木日主遇到己土时干,众多的福气就会降临。只害怕遇到比肩将其瓜分夺走,那样财产就会遭遇成败变故,并被是非所侵扰。(古书旧断)这就是时马格(此为古格名,不宜径等同现代所谓时干偏财格),名称不同但道理是一样的。比如庚、辛日生于寅、卯时,壬、癸日生于巳、午时,丙丁时(此处原文疑有衍字或排版错乱,暂按字面),丙、丁日生于申、酉时,戊、己日生于亥、子时,这些都是专财格。《格解》里收录的古歌诀,与《纂要》言辞不同但主旨一样,但是里面收录的旧注很牵强,不可以盲从。日德格。旧赋中说:日德有五天,甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌这五日就是。它的福气要多,(古书旧断)而忌讳刑冲破害,恶性官星(此处原文疑有讹字,暂按字面,疑为「恶见官星」即讨厌见到官星),憎恨财星旺盛,如果有这些加临汇合,就惧怕落入空亡并且见到魁罡星,这几种情况乃是此格局的大忌。喜欢行自身旺盛的大运就会发福,(古书旧断)大抵日德格,主其人性格慈悲善良。四柱中日德如果多,福气和禄位就会非常丰厚,(古书旧断)大运行到自身旺盛的地方,是大为奇特绝妙的。(古书旧断)如果原局有财星和官星加临,(此处原文多一逗号,暂按字面)就要另外寻找其他的格局来论,正好能免除意外的横祸横灾。(古书旧断)若旺气已衰,来克魁罡,其死必矣(若旺气已衰,又涉及克制魁罡之情形,古书断为必死,此处原句语法疑有讹脱)。或者还没有发福,连续走到魁罡运,也会生出灾祸患难。(古书旧断)一旦脱离了这种运势,必定能够再次发迹。(古书旧断)古歌诀说:丙辰日切忌见到壬辰,壬戌日要提防戊戌降临。日支坐庚辰害怕庚戌,甲寅日还要忧虑遇到庚辰。补充说道:这是说四柱以及行大运时,不要见到魁罡凶恶星宿。丙辰作为日主,忌讳见到庚辰魁罡星。又说:日德格带有七杀喜欢自身强健,不喜欢财星和正官旺盛的运乡。天性温柔而且(此处原文作「埸」,疑为衍字或讹字,暂按字面)慈悲善良,一生有福气有寿命,非常欢喜。(古书旧断)注解说:这个格局忌讳刑冲破害,京不要见官(此处原文「京」疑为「更」字之讹,暂按字面),忌讳会合于空亡的地方。喜欢行自身旺盛的大运,就会发福了,(古书旧断)比如甲午、壬申、壬戌、壬寅。如果四柱中有财星和官星,就应当用别的格局来论断它,如果行魁罡的大运就是大忌。张楠说:日德格有五天,甲寅、戊辰、丙辰、丙辰(此处原文重复,疑有讹误)、壬戌日。凭什么能看出它是“德”呢?不去考察它的原委,不去询问它的来历,错误地双(此处原文「双」字疑有讹误,据上下文拟读为「以」或「将」)日德来命名它,这难道不是子乎(此处原文「子乎」疑为「子平」之讹,据上下文校读,暂按原字直译)命理学当中的荒谬学说吗?
按本篇收录了三种格局的论述。首先是“岁德扶财格”,指年柱透出财星。古人认为年柱代表祖上,若日主身旺且财有根气,就容易继承丰厚的祖产;若日主身弱,则难沾祖上的光。 其次是“专财格”(又名时马格),专财格以时柱财星为取格重点(如甲日己巳时,己土为甲的财星)。这种格局喜走财官旺运,最怕遇到比肩、劫财来争夺财产。 最后是“日德格”,古书定甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌这五日为“日德”,认为生于这五天的人性格善良、有福气,但极度害怕地支刑冲、空亡和“魁罡”凶星,一旦衰运遇魁罡则主大凶。然而,本段张楠对日德名目提出质疑,他认为不去研究五行的根本原理,仅仅凭生在某一天就毫无来由地冠以“德”的美名,这纯粹是命理学中的荒谬学说。 现代常见解读:在现代命理实战中,年上财星看祖荫、时上财星看晚运的观点仍有参考价值,但现代部分命理流派会降低日德此类日柱神煞的权重,通常仍结合全局判断。 【研读要点】年柱财星若自身强旺,象征容易得到长辈祖荫或家底丰厚。;专财格重时上财星,古书忌比劫分夺财气。;古论认为“日德”五日生人性格善良,但极忌地支遇到刑冲破坏。;张楠强烈反对脱离五行去妄谈“日德”等牵强的神煞格局。 【术语考释】 · 岁德扶财格 · 专财格 · 时马格 · 日德格 · 魁罡 · 比劫 · 空亡
本章据辟谬病药正宗本整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
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