第十难:一脉十变之机
《第十难》为《难经》全书中最为玄妙精微的脉理辨析之一,开创性地提出了“一脉十变”的脉候全息演化体系。古医切脉,为何一脏之脉在不同时令、邪正相兼时,竟然能化生出十种不同的微细变局?
篇中以五脏配五行,每一脏皆有属于本脏的平脉(本脉)以及因四时乘侮所演化的外脉。如五脏之中,有乘春生发、乘夏长养、乘秋收敛、乘冬闭藏、乘长夏化生之五时变化;再分阴阳表里之刚柔偏胜,一脏遂具十种变象,五脏合为五十种变局。此非医者主观臆造,而是天人相应、脏气与四时五行互为生克乘侮的必然节律。
倪海厦先生在讲评《金匮要略·脏腑经络先后病脉证》时指出:第十难的一脉十变,正是后世张仲景“见肝之病,知肝传脾,当先实脾”之五行传变总源头。一脉不仅反映本脏器质,更反映周围克我、生我、我克、我生诸脏的牵连关系。明晓十变之理,切脉方能见微知著,在疾病尚未殃及邻脏之前,提前出手截断病势,此乃上工治未病之至理。
一脉为十变者,何谓也?然:五邪刚柔相搏之意也。假令心脉急甚者,肝邪干心也;微急者,胆邪干小肠也;缓甚者,脾邪干心也;微缓者,胃邪干小肠也;大甚者,心邪自病也;微大者,小肠邪自病也;浮甚者,肺邪干心也;微浮者,大肠邪干小肠也;沉甚者,肾邪干心也;微沉者,膀胱邪干小肠也。五脏各有刚柔邪,故令一脉辄变为十也。
白话所谓“一脉演化为十种变化”,这是什么道理呢?回答说:这指的是五脏与六腑在受到五种性质相异的病邪侵袭时,刚阳之邪与柔阴之邪相互交搏在脉象上的具体体现。 举例来说,心脉若是表现为极其弦急坚韧,这是刚邪——肝木之邪上干于心火;若是稍微弦急,这是柔邪——胆之邪侵干于小肠;若是心脉表现为极其弛缓涣散,这是刚邪——脾土之邪反侮于心;若是稍微弛缓,这是柔邪——胃土之邪侵犯于小肠;若是脉象极度洪大亢盛,这是心火本脏的刚邪自病;若是微见洪大,这是小肠腑的柔邪自病;若是心脉极度浮虚,这是刚邪——肺金之邪逆干于心;若是微显浮象,这是柔邪——大肠腑邪干犯小肠;若是心脉极其坚沉,这是刚邪——肾水之邪直乘心火;若是微显沉象,这是柔邪——膀胱腑邪干犯小肠。 五脏各包含脏(柔阴)与腑(刚阳)的相互传变,所以一脏之脉自然能衍生演变为十种不同的病理脉象。
注【一脉为十变】一脏之经脉随五邪(自病、虚邪、实邪、贼邪、微邪)兼合阴阳表里而现十种不同脉象。【刚柔相搏】刚者指腑,为阳;柔者指脏,为阴。脏腑表里、生克互见。【肝邪干心】母病及子,木生火,木气过亢而生风急之脉。【肾邪干心】水克火,贼邪侵凌,沉牢深伏之脉,最为危急。【心邪自病】本脏正邪亢盛,纯现洪大之火象。
本章据明·滑寿《难经本义》· 日本《难经疏证》· 倪海厦人纪校释版整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《难经》全书目录(81 章)
- 第一难:独取寸口以决死生
- 第二难:尺寸阴阳界限脉法
- 第三难:太过不及覆溢关格
- 第四难:脉之阴阳浮沉
- 第五难:轻重浮沉五脏分候
- 第六难:阴盛阳盛之脉
- 第七难:常脉与四时旺相之变
- 第八难:寸口脉平而死(生气之原)
- 第九难:迟数辨脏腑之病
- 第十难:一脉十变之机
- 第十一难:脉不满五十动而一止
- 第十二难:绝汗与实实虚虚之弊
- 第十三难:色脉相参逆顺之诊
- 第十四难:损至之脉逆顺与治则
- 第十五难:四时平脉病脉死脉
- 第十六难:脉病内外相应与不相应
- 第十七难:切脉诀死生之期
- 第十八难:脉有三部九候各何所主
- 第十九难:男女人脉顺逆相反之理
- 第二十难:重阴重阳与阴阳隐伏之脉
- 第二十一难:形病与脉病相反之吉凶
- 第二十二难:一脉为病分气血与前行后行
- 第二十三难:经脉度数长短与流注次序
- 第二十四难:手足三阴三阳经气绝候
- 第二十五难:十二经有十二原之义
- 第二十六难:十五络脉之流注荣卫
- 第二十七难:奇经八脉之定义与功能
- 第二十八难:奇经八脉起止循行
- 第二十九难:奇经八脉所主病候
- 第三十难:营卫相随与化生出入
- 第三十一难:三焦部位功能与气化
- 第三十二难:心肺在膈上之理
- 第三十三难:肺合大肠心合小肠之配属
- 第三十四难:五脏各有所藏声色臭味
- 第三十五难:六腑何以在表五脏何以在里
- 第三十六难:左肾为肾右肾为命门
- 第三十七难:五脏之气通于九窍关格之候
- 第三十八难:脏五而腑六何谓也
- 第三十九难:腑五脏六与命门相火
- 第四十难:耳目闻见与臭味之所主
- 第四十一难:肝独有两叶之理
- 第四十二难:人肠胃长短受水谷几何
- 第四十三难:人不食饮七日死之机
- 第四十四难:人体七冲门之名义部位
- 第四十五难:经脉之会八会之穴
- 第四十六难:老壮寤寐不同之理
- 第四十七难:人面独耐寒之机
- 第四十八难:人有三虚三实之辨
- 第四十九难:五邪所伤各何所主
- 第五十难:五邪传变顺逆与虚实贼微正
- 第五十一难:喜怒悲思恐五脏所主喜恶
- 第五十二难:脏腑发病根本标本之别
- 第五十三难:七传为死间脏为生之机
- 第五十四难:脏病难治腑病易治之理
- 第五十五难:积聚之差别与阴阳界限
- 第五十六难:五脏积病之名与发作时日
- 第五十七难:泄泻五种之辨(飧寒溏泄痢)
- 第五十八难:伤寒有五名义各异
- 第五十九难:狂癫二疾脉象病机之辨
- 第六十难:厥心痛与真头痛之逆顺
- 第六十一难:望闻问切神圣工巧之四诊
- 第六十二难:五脏五输与六腑六输原穴之别
- 第六十三难:井穴何以发于东方春
- 第六十四难:十天干配阴阳五输穴之义
- 第六十五难:井荥输经合出入井金井木之理
- 第六十六难:十二经原穴皆出于三焦之原
- 第六十七难:募在阴俞在阳之义
- 第六十八难:五输穴井荥输经合所主病证
- 第六十九难:虚则补其母实则泻其子之法
- 第七十难:春夏刺浅秋冬刺深之理
- 第七十一难:刺荣无伤卫刺卫无伤荣之针法
- 第七十二难:迎随调气之针法
- 第七十三难:刺井泻荥之法度
- 第七十四难:四时刺五腧之法度
- 第七十五难:泻南补北调水火之真义
- 第七十六难:补泻先后顺逆之法度
- 第七十七难:上工治未病何谓也
- 第七十八难:针刺押手与得气推阖之法
- 第七十九难:迎随补泻得气补母泻子之候
- 第八十难:入针出针深浅调卫调荣之法
- 第八十一难:无代阴阳实实虚虚之明诫