第三十一难:三焦部位功能与气化
《第三十一难》为中医学术史上确立“三焦学说”的千古圣典,以“上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎”的十二字绝妙比喻,深刻概括了人体上、中、下三焦不同区域的气化功能与解剖部位。
扁鹊在篇中界定:
上焦:在心下下膈,在胃上口,主内而不出,主宣发水谷精微,如甘霖云雾般熏蒸体表皮毛、充实肌肤,故曰“上焦如雾”;
中焦:在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷、蒸化糟粕,吸收精汁上注心肺化赤为血,如酿酒沤渍之翻腾,故曰“中焦如沤”;
下焦:在脐下,当膀胱上口,主分别清浊、开通水道,主出而不内,如江河水沟之决泄排泄,故曰“下焦如渎”。
三焦者,主持诸气之总通道,水液代谢之大管家。
倪海厦先生在讲评《人纪·金匮要略》时对此篇赞叹不绝:三焦就是人体最大的淋巴系统、网膜系统与水气通道!上焦心肺如喷雾器,中焦脾胃如发酵槽,下焦肾膀胱如排污沟。临证见水肿、小便不利、胸腹积水,绝非单治肾脏,必须三焦并调——开上焦之宣发(如麻黄、杏仁)、畅中焦之运化(如茯苓、白术)、通下焦之决渎(如猪苓、泽泻),水道通畅,积水立消。
三焦者,何等也?何所始?何所终?何所治?然:三焦者,水谷之道路,气之所终始也。上焦者,在心下,下膈,在胃上口,主内而不出。其治在膻中,玉堂下一寸六分,直两乳间陷者是。中焦者,在胃中脘,不上不下,主腐熟水谷。其治在脐旁。下焦者,在脐下,当膀胱上口,主分别清浊,主出而不内,以传导也。其治在脐下一寸。故名曰三焦,其府在气街。
白话所谓的三焦,究竟是什么器官?从何处起始?在何处终结?各自归治于什么部位?回答说:三焦是周身水谷精微化生运行的必经通道,是一身元气真气生发循环的始终枢纽。 上焦,位于心下横膈膜下方、胃的上口部位(贲门),主司接纳受盛水谷而不主下泄;其主治穴位在胸中膻中穴(玉堂穴下一寸六分,正对两乳头正中凹陷处); 中焦,位于胃腑正中(中脘部位),不上不下居于腹腔正中,主司腐熟消化水谷、吸收精微;其主治穴位在肚脐旁侧(天枢、中脘); 下焦,位于肚脐下方、正对膀胱的上口部位,主司分别水液清浊,将水液渗入膀胱、糟粕传导归于大肠,主司排泄传出而不主回纳;其主治穴位在肚脐下一寸(阴交、水分)。 因此统称之为“三焦”,其总枢气穴归治于腹股沟的气街(气冲)。
注【水谷之道路,气之所终始】三焦既是水液代谢之管道网络,又是元气化生升降出入之总干线。【上焦在心下下膈】主纳食与宣发布散宗气。【中焦在胃中脘】主腐熟消化与化生气血。【下焦在脐下当膀胱上口】主决渎排泄大小二便。【其治在膻中、中脘、阴交】三焦各自所归属之经穴与气化主位。
经言上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,何谓也?然:上焦如雾者,气蒸化,布散水谷之精微,熏肤、充身、泽毛,若雾露之溉,故曰如雾也。中焦如沤者,熟水谷,化荣卫,郁蒸腐熟,如水酒之化沤也。下焦如渎者,分别清浊,水道通利,注于膀胱,走于大肠,如沟渎之泄也。故曰上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎也。
白话医经上说“上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎”,这究竟说的是什么道理呢?回答说: 所谓的“上焦如雾”,指上焦通过心肺阳气之蒸腾气化,将脾胃吸收的水谷精微宣发布散于周身,如同甘霖晨雾一般温润熏透皮肤、充实形体、润泽毛发,如同清润的雾露灌溉万物,所以形容为“如雾”; 所谓的“中焦如沤”,指中焦脾胃消化熟化水谷,化生荣血与卫气,通过中州相火之郁蒸腐熟,就像酿制水酒时谷物发酵气泡翻滚之状,所以形容为“如沤”; 所谓的“下焦如渎”,指下焦分别水液之清与糟粕之浊,开通水道,使清者化为尿液下注于膀胱,浊者化为大便下走于大肠,如同农田水渠沟渎之通畅决泄排泄,所以形容为“如渎”。 这就是上焦如雾、中焦如沤、下焦如渎的真实生理机理。
注【上焦如雾】宣发敷布宗气水精,如晨雾之甘霖灌溉。【中焦如沤】沤(òu),长时间浸泡发酵。比喻中焦脾胃阳热腐熟水谷之化学物理过程。【下焦如渎】渎(dú),排水排污之水沟水道。比喻下焦泌别清浊、排泄二便之功能。
本章据明·滑寿《难经本义》· 日本《难经疏证》· 倪海厦人纪校释版整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《难经》全书目录(81 章)
- 第一难:独取寸口以决死生
- 第二难:尺寸阴阳界限脉法
- 第三难:太过不及覆溢关格
- 第四难:脉之阴阳浮沉
- 第五难:轻重浮沉五脏分候
- 第六难:阴盛阳盛之脉
- 第七难:常脉与四时旺相之变
- 第八难:寸口脉平而死(生气之原)
- 第九难:迟数辨脏腑之病
- 第十难:一脉十变之机
- 第十一难:脉不满五十动而一止
- 第十二难:绝汗与实实虚虚之弊
- 第十三难:色脉相参逆顺之诊
- 第十四难:损至之脉逆顺与治则
- 第十五难:四时平脉病脉死脉
- 第十六难:脉病内外相应与不相应
- 第十七难:切脉诀死生之期
- 第十八难:脉有三部九候各何所主
- 第十九难:男女人脉顺逆相反之理
- 第二十难:重阴重阳与阴阳隐伏之脉
- 第二十一难:形病与脉病相反之吉凶
- 第二十二难:一脉为病分气血与前行后行
- 第二十三难:经脉度数长短与流注次序
- 第二十四难:手足三阴三阳经气绝候
- 第二十五难:十二经有十二原之义
- 第二十六难:十五络脉之流注荣卫
- 第二十七难:奇经八脉之定义与功能
- 第二十八难:奇经八脉起止循行
- 第二十九难:奇经八脉所主病候
- 第三十难:营卫相随与化生出入
- 第三十一难:三焦部位功能与气化
- 第三十二难:心肺在膈上之理
- 第三十三难:肺合大肠心合小肠之配属
- 第三十四难:五脏各有所藏声色臭味
- 第三十五难:六腑何以在表五脏何以在里
- 第三十六难:左肾为肾右肾为命门
- 第三十七难:五脏之气通于九窍关格之候
- 第三十八难:脏五而腑六何谓也
- 第三十九难:腑五脏六与命门相火
- 第四十难:耳目闻见与臭味之所主
- 第四十一难:肝独有两叶之理
- 第四十二难:人肠胃长短受水谷几何
- 第四十三难:人不食饮七日死之机
- 第四十四难:人体七冲门之名义部位
- 第四十五难:经脉之会八会之穴
- 第四十六难:老壮寤寐不同之理
- 第四十七难:人面独耐寒之机
- 第四十八难:人有三虚三实之辨
- 第四十九难:五邪所伤各何所主
- 第五十难:五邪传变顺逆与虚实贼微正
- 第五十一难:喜怒悲思恐五脏所主喜恶
- 第五十二难:脏腑发病根本标本之别
- 第五十三难:七传为死间脏为生之机
- 第五十四难:脏病难治腑病易治之理
- 第五十五难:积聚之差别与阴阳界限
- 第五十六难:五脏积病之名与发作时日
- 第五十七难:泄泻五种之辨(飧寒溏泄痢)
- 第五十八难:伤寒有五名义各异
- 第五十九难:狂癫二疾脉象病机之辨
- 第六十难:厥心痛与真头痛之逆顺
- 第六十一难:望闻问切神圣工巧之四诊
- 第六十二难:五脏五输与六腑六输原穴之别
- 第六十三难:井穴何以发于东方春
- 第六十四难:十天干配阴阳五输穴之义
- 第六十五难:井荥输经合出入井金井木之理
- 第六十六难:十二经原穴皆出于三焦之原
- 第六十七难:募在阴俞在阳之义
- 第六十八难:五输穴井荥输经合所主病证
- 第六十九难:虚则补其母实则泻其子之法
- 第七十难:春夏刺浅秋冬刺深之理
- 第七十一难:刺荣无伤卫刺卫无伤荣之针法
- 第七十二难:迎随调气之针法
- 第七十三难:刺井泻荥之法度
- 第七十四难:四时刺五腧之法度
- 第七十五难:泻南补北调水火之真义
- 第七十六难:补泻先后顺逆之法度
- 第七十七难:上工治未病何谓也
- 第七十八难:针刺押手与得气推阖之法
- 第七十九难:迎随补泻得气补母泻子之候
- 第八十难:入针出针深浅调卫调荣之法
- 第八十一难:无代阴阳实实虚虚之明诫