第三十四难:五脏各有所藏声色臭味
《第三十四难》全面架构起中医“藏象学说”(五脏系统)与大自然“声、色、臭、味、液、志、神”的全息对应矩阵,确立了五脏为生命精神意志与生理机能宿主的核心地位。
扁鹊在篇中条分缕析:
肝藏魂,在志为怒,在声为呼,在色为青,在臭为臊,在味为酸,在液为泪;
心藏神,在志为喜,在声为笑,在色为赤,在臭为焦,在味为苦,在液为汗;
脾藏意与智,在志为思,在声为歌,在色为黄,在臭为香,在味为甘,在液为涎;
肺藏魄,在志为忧,在声为哭,在色为白,在臭为腥,在味为辛,在液为涕;
肾藏精与志,在志为恐,在声为呻,在色为黑,在臭为腐,在味为咸,在液为唾。
五脏神魂各有所依,精微液化各有所司。
倪海厦先生在教学中深研五脏藏神:中医所谓的“神”,绝非抽象迷信,而是脑与五脏相连的生命高级活动。心神不安则失眠多梦,肝魂不守则夜游狂呼,肺魄亏虚则悲愁易哭,脾意不健则焦虑健忘,肾志不坚则惊恐多疑。治神必治五脏,调气必调五液,这正是经方身心同治的无上智慧。
五脏各有声色臭味液,皆可晓知以不?然:肝色青,其臭臊,其味酸,其声呼,其液泪;心色赤,其臭焦,其味苦,其声笑,其液汗;脾色黄,其臭香,其味甘,其声歌,其液涎;肺色白,其臭腥,其味辛,其声哭,其液涕;肾色黑,其臭腐,其味咸,其声呻,其液唾。是五脏声色臭味液也。
白话五脏各自具有相应的五声、五色、五臭(气味)、五味与五液,这些都能够清清楚楚地辨明晓知吗?回答说: 肝脏色青,其气味臊,其滋味酸,其发声为叫呼,其排泄之液体为眼泪; 心脏色赤,其气味焦,其滋味苦,其发声为笑声,其排泄之液体为汗液; 脾脏色黄,其气味香,其滋味甘甜,其发声为长歌,其排泄之液体为口水(涎); 肺脏色白,其气味腥,其滋味辛辣,其发声为啼哭,其排泄之液体为鼻涕; 肾脏色黑,其气味腐臭,其滋味咸,其发声为呻吟,其排泄之液体为唾沫。 这就是五脏所分别对应的五声、五色、五臭、五味与五液。
注【五色五臭五味五声五液】中医天人合一全息诊断体系。望其色、闻其声、嗅其臭、问其味、审其液,皆能直探内在五脏受病之本。
五脏亦有七神,各何所藏耶?然:脏者,人之神气所藏也。故肝藏魂,肺藏魄,心藏神,脾藏意与智,肾藏精与志也。
白话五脏同时主持藏纳人身的高级精神活动的“七神”,各自藏纳寄宿在什么脏腑之中呢?回答说:所谓“脏”,本义就是用来封藏蓄纳人身生命真元与神圣精气之器。 所以:肝脏封藏人身之“魂”,肺脏封藏人身之“魄”,心脏封藏人身之“神”,脾脏封藏人身之“意”与“智”,肾脏封藏人身之“精”与“志”。这就是五脏所藏之七神。
注【五脏藏神】神(主宰于心)、魂(随神往来者,藏于肝)、魄(并精出入者,藏于肺)、意(忆念存想,藏于脾)、志(确立专一,藏于肾)。精神情志皆以五脏气血为物质基石。
本章据明·滑寿《难经本义》· 日本《难经疏证》· 倪海厦人纪校释版整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《难经》全书目录(81 章)
- 第一难:独取寸口以决死生
- 第二难:尺寸阴阳界限脉法
- 第三难:太过不及覆溢关格
- 第四难:脉之阴阳浮沉
- 第五难:轻重浮沉五脏分候
- 第六难:阴盛阳盛之脉
- 第七难:常脉与四时旺相之变
- 第八难:寸口脉平而死(生气之原)
- 第九难:迟数辨脏腑之病
- 第十难:一脉十变之机
- 第十一难:脉不满五十动而一止
- 第十二难:绝汗与实实虚虚之弊
- 第十三难:色脉相参逆顺之诊
- 第十四难:损至之脉逆顺与治则
- 第十五难:四时平脉病脉死脉
- 第十六难:脉病内外相应与不相应
- 第十七难:切脉诀死生之期
- 第十八难:脉有三部九候各何所主
- 第十九难:男女人脉顺逆相反之理
- 第二十难:重阴重阳与阴阳隐伏之脉
- 第二十一难:形病与脉病相反之吉凶
- 第二十二难:一脉为病分气血与前行后行
- 第二十三难:经脉度数长短与流注次序
- 第二十四难:手足三阴三阳经气绝候
- 第二十五难:十二经有十二原之义
- 第二十六难:十五络脉之流注荣卫
- 第二十七难:奇经八脉之定义与功能
- 第二十八难:奇经八脉起止循行
- 第二十九难:奇经八脉所主病候
- 第三十难:营卫相随与化生出入
- 第三十一难:三焦部位功能与气化
- 第三十二难:心肺在膈上之理
- 第三十三难:肺合大肠心合小肠之配属
- 第三十四难:五脏各有所藏声色臭味
- 第三十五难:六腑何以在表五脏何以在里
- 第三十六难:左肾为肾右肾为命门
- 第三十七难:五脏之气通于九窍关格之候
- 第三十八难:脏五而腑六何谓也
- 第三十九难:腑五脏六与命门相火
- 第四十难:耳目闻见与臭味之所主
- 第四十一难:肝独有两叶之理
- 第四十二难:人肠胃长短受水谷几何
- 第四十三难:人不食饮七日死之机
- 第四十四难:人体七冲门之名义部位
- 第四十五难:经脉之会八会之穴
- 第四十六难:老壮寤寐不同之理
- 第四十七难:人面独耐寒之机
- 第四十八难:人有三虚三实之辨
- 第四十九难:五邪所伤各何所主
- 第五十难:五邪传变顺逆与虚实贼微正
- 第五十一难:喜怒悲思恐五脏所主喜恶
- 第五十二难:脏腑发病根本标本之别
- 第五十三难:七传为死间脏为生之机
- 第五十四难:脏病难治腑病易治之理
- 第五十五难:积聚之差别与阴阳界限
- 第五十六难:五脏积病之名与发作时日
- 第五十七难:泄泻五种之辨(飧寒溏泄痢)
- 第五十八难:伤寒有五名义各异
- 第五十九难:狂癫二疾脉象病机之辨
- 第六十难:厥心痛与真头痛之逆顺
- 第六十一难:望闻问切神圣工巧之四诊
- 第六十二难:五脏五输与六腑六输原穴之别
- 第六十三难:井穴何以发于东方春
- 第六十四难:十天干配阴阳五输穴之义
- 第六十五难:井荥输经合出入井金井木之理
- 第六十六难:十二经原穴皆出于三焦之原
- 第六十七难:募在阴俞在阳之义
- 第六十八难:五输穴井荥输经合所主病证
- 第六十九难:虚则补其母实则泻其子之法
- 第七十难:春夏刺浅秋冬刺深之理
- 第七十一难:刺荣无伤卫刺卫无伤荣之针法
- 第七十二难:迎随调气之针法
- 第七十三难:刺井泻荥之法度
- 第七十四难:四时刺五腧之法度
- 第七十五难:泻南补北调水火之真义
- 第七十六难:补泻先后顺逆之法度
- 第七十七难:上工治未病何谓也
- 第七十八难:针刺押手与得气推阖之法
- 第七十九难:迎随补泻得气补母泻子之候
- 第八十难:入针出针深浅调卫调荣之法
- 第八十一难:无代阴阳实实虚虚之明诫