第七十五难:泻南补北调水火之真义
《第七十五难》是整部《难经》中思想最为玄奥、立论最为惊世骇俗的哲学巅峰之作!“东方实,西方虚,泻南方,补北方”,这十二个字开创了中医调节五行大平衡、跨越直接克伐的“隔二之治”神明大法。
篇中提出高深辩难:东方肝木亢盛邪实,西方肺金虚弱不足,按照常理本应直接平肝补肺,扁鹊却出人意料地提出:“泻南方火,补北方水”!
其背后的天机是什么?
一、南方火者,木之子也;泻南方火,使子虚则盗其母气,母能令子虚,子衰必夺其母,东方木之实邪不攻自溃;
二、北方水者,木之母也;水能克火,水盛则火熄;而肺金为水之母,补北方水气以制火,火衰则不能再销铄肺金,肺金得水之养而得以保全母气;
水火既济,木火敛降,金木重获平衡。扁鹊感叹道:“经曰不能治其虚,何问其余,此之谓也!”
倪海厦先生在人纪全套教学中多次激赏七十五难:这是天下一等一的神仙手法!很多庸医看到肝火旺、肺气虚,就死板地拿苦寒药硬砸肝、拿补药猛塞肺,越治病越重。扁鹊教你围魏救赵:肝实肺虚,你不要去硬碰肝金,你去泻心火、补肾水!心火一泻,肝木的力量全被儿子抽走;肾水一补,水克火、水润金,整个身体的水火大循环瞬间转活!千古名医叹服此法,谓之医中神算!
经言东方实,西方虚,泻南方,补北方,何谓也?然:金木水火土,当更相平。东方木也,西方金也。木欲实,金当平之;火欲实,水当平之;土欲实,木当平之;金欲实,火当平之;水欲实,土当平之。东方肝也,则知肝实;西方肺也,则知肺虚。泻南方火,补北方水。南方火,火者木之子也;北方水,水者木之母也。水胜火,子能令母实,母能令子虚,故泻火补水,欲令金不得平木也。经曰:不能治其虚,何问其余,此之谓也。
白话古代医经上说:当东方之气邪实、西方之气虚损时,应当采取“泻南方之火、补北方之水”的治则。这其中究竟蕴含着怎样的精奥造化之理呢? 回答说:在金木水火土五行之中,本性应当循环制约、互为平衡。东方对应木,西方对应金。当木气亢暴偏实的时候,按常理应当由肺金来克制削平它;火气偏实,当由水来平之;土气偏实,当由木来平之;金气偏实,当由火来平之;水气偏实,当由土来平之。 现在东方肝木呈现邪实,西方肺金呈现衰虚无力克平肝木。医者当采取“泻南方火、补北方水”的妙法:南方属于火,火是东方木所生出的儿子;北方属于水,水是东方木的母亲、同时也是西方肺金的儿子。北方水本能克制南方火;子气衰弱必然夺其母气以自养(母能令子虚,泻火则木气虚)。因此,通过泻南方之火以削弱肝木之狂暴,同时大补北方之水以遏制心火焚金、并滋润助养肺金之真阴,使肺金从虚衰中解脱复苏,重新恢复制约平衡肝木的神威。古代医经说:“如果一个医者连补虚以制衡实邪的玄机都不懂得,还有什么资格去谈论其他的医术奥秘呢?”正是指这种精微绝顶的治虚神法!
注【东方实西方虚泻南方补北方】五行动态制衡之巅峰绝技!肝实肺虚,不直接泻肝补肺,而是泻心火以脱肝木之势,补肾水以制心火润肺金。【母能令子虚】子病盗母气,泻其子则母自衰。【不能治其虚何问其余】治病不执着于攻其实,而善于调其虚以救全局。
本章据明·滑寿《难经本义》· 日本《难经疏证》· 倪海厦人纪校释版整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《难经》全书目录(81 章)
- 第一难:独取寸口以决死生
- 第二难:尺寸阴阳界限脉法
- 第三难:太过不及覆溢关格
- 第四难:脉之阴阳浮沉
- 第五难:轻重浮沉五脏分候
- 第六难:阴盛阳盛之脉
- 第七难:常脉与四时旺相之变
- 第八难:寸口脉平而死(生气之原)
- 第九难:迟数辨脏腑之病
- 第十难:一脉十变之机
- 第十一难:脉不满五十动而一止
- 第十二难:绝汗与实实虚虚之弊
- 第十三难:色脉相参逆顺之诊
- 第十四难:损至之脉逆顺与治则
- 第十五难:四时平脉病脉死脉
- 第十六难:脉病内外相应与不相应
- 第十七难:切脉诀死生之期
- 第十八难:脉有三部九候各何所主
- 第十九难:男女人脉顺逆相反之理
- 第二十难:重阴重阳与阴阳隐伏之脉
- 第二十一难:形病与脉病相反之吉凶
- 第二十二难:一脉为病分气血与前行后行
- 第二十三难:经脉度数长短与流注次序
- 第二十四难:手足三阴三阳经气绝候
- 第二十五难:十二经有十二原之义
- 第二十六难:十五络脉之流注荣卫
- 第二十七难:奇经八脉之定义与功能
- 第二十八难:奇经八脉起止循行
- 第二十九难:奇经八脉所主病候
- 第三十难:营卫相随与化生出入
- 第三十一难:三焦部位功能与气化
- 第三十二难:心肺在膈上之理
- 第三十三难:肺合大肠心合小肠之配属
- 第三十四难:五脏各有所藏声色臭味
- 第三十五难:六腑何以在表五脏何以在里
- 第三十六难:左肾为肾右肾为命门
- 第三十七难:五脏之气通于九窍关格之候
- 第三十八难:脏五而腑六何谓也
- 第三十九难:腑五脏六与命门相火
- 第四十难:耳目闻见与臭味之所主
- 第四十一难:肝独有两叶之理
- 第四十二难:人肠胃长短受水谷几何
- 第四十三难:人不食饮七日死之机
- 第四十四难:人体七冲门之名义部位
- 第四十五难:经脉之会八会之穴
- 第四十六难:老壮寤寐不同之理
- 第四十七难:人面独耐寒之机
- 第四十八难:人有三虚三实之辨
- 第四十九难:五邪所伤各何所主
- 第五十难:五邪传变顺逆与虚实贼微正
- 第五十一难:喜怒悲思恐五脏所主喜恶
- 第五十二难:脏腑发病根本标本之别
- 第五十三难:七传为死间脏为生之机
- 第五十四难:脏病难治腑病易治之理
- 第五十五难:积聚之差别与阴阳界限
- 第五十六难:五脏积病之名与发作时日
- 第五十七难:泄泻五种之辨(飧寒溏泄痢)
- 第五十八难:伤寒有五名义各异
- 第五十九难:狂癫二疾脉象病机之辨
- 第六十难:厥心痛与真头痛之逆顺
- 第六十一难:望闻问切神圣工巧之四诊
- 第六十二难:五脏五输与六腑六输原穴之别
- 第六十三难:井穴何以发于东方春
- 第六十四难:十天干配阴阳五输穴之义
- 第六十五难:井荥输经合出入井金井木之理
- 第六十六难:十二经原穴皆出于三焦之原
- 第六十七难:募在阴俞在阳之义
- 第六十八难:五输穴井荥输经合所主病证
- 第六十九难:虚则补其母实则泻其子之法
- 第七十难:春夏刺浅秋冬刺深之理
- 第七十一难:刺荣无伤卫刺卫无伤荣之针法
- 第七十二难:迎随调气之针法
- 第七十三难:刺井泻荥之法度
- 第七十四难:四时刺五腧之法度
- 第七十五难:泻南补北调水火之真义
- 第七十六难:补泻先后顺逆之法度
- 第七十七难:上工治未病何谓也
- 第七十八难:针刺押手与得气推阖之法
- 第七十九难:迎随补泻得气补母泻子之候
- 第八十难:入针出针深浅调卫调荣之法
- 第八十一难:无代阴阳实实虚虚之明诫