第三十七难:五脏之气通于九窍关格之候
《第三十七难》深刻揭示了五脏内在气机向上向外通达于头面躯干“九窍”(耳二、目二、鼻孔二、口一、前阴一、后阴一)的开窍对应机理,并深入阐述了因九窍闭阻不通而诱发的凶险病症——“关格”。
扁鹊在篇中明确构建起开窍网络:
心气通于舌,舌能知五味,受病则舌强口苦;
肝气通于目,目能辨五色,受病则目眩迎风流泪;
脾气通于口,口能知五谷,受病则口淡乏味;
肺气通于鼻,鼻能知香臭,受病则鼻衄鼻塞;
肾气通于耳及二阴,耳能闻五音,受病则耳聋耳鸣、二便失禁或秘结。
同时进一步界定:阴气太盛,排斥阳气,使大小便闭塞不通者为“关”;阳气太盛,排斥阴气,使饮食水谷不得下咽呕逆反出者为“格”;二者并发,为“关格”,病在九窍不通、阴阳隔绝之极险危候。
倪海厦先生在教学中指出:九窍是五脏的外在显示屏。肝不好看眼睛,心不好看舌头,脾不好看嘴唇,肺不好看鼻子,肾不好看耳朵与二便。九窍若闭塞不通,脏毒无处宣泄,内结为关格(即现代医学所见之严重尿毒症、肠梗阻与神昏狂乱)。治疗关格,必须温下兼施、宣上通下,调和九窍气机。
五脏之气,于何所通?九窍各何所主?然:心气通于舌,舌和则知五味矣;肝气通于目,目和则知五色矣;脾气通于口,口和则知五谷矣;肺气通于鼻,鼻和则知香臭矣;肾气通于耳,耳和则知五音矣。五脏不和,则九窍不通;六腑不和,则留结为痈。
白话五脏的精气分别向上向外通达于何处?人体的九窍各自归属于什么脏腑所主司呢?回答说: 心脏之气向上通达于舌,心气调和顺畅,舌头就能敏锐辨知五种滋味; 肝脏之气向上通达于目,肝气调和顺畅,双眼就能明察辨知五种颜色; 脾脏之气向上通达于口,脾气调和顺畅,口腔就能正常受纳化受五谷饮食; 肺脏之气向上通达于鼻,肺气调和顺畅,鼻腔就能通畅嗅闻各种香臭气味; 肾脏之气向上通达于耳,肾气调和顺畅,双耳就能聪慧听闻五种音律。 如果五脏精气失和衰竭,头面下部九窍就会闭塞失聪;如果六腑功能失和气血停滞,水谷与血气留聚结滞,就会在经络筋骨中化生为痈疽疮疡。
注【五脏开窍】心开窍于舌,肝开窍于目,脾开窍于口,肺开窍于鼻,肾开窍于耳及二阴。【五脏不和则九窍不通】体内脏腑病变必反映于体表外在官窍。
邪在六腑,则阳脉不和,阳脉不和则气留之,气留之则阳脉盛矣。邪在五脏,则阴脉不和,阴脉不和则血留之,血留之则阴脉盛矣。阴气太盛,则阳气不能荣也,故曰关。阳气太盛,则阴气不能荣也,故曰格。阴阳俱盛,不得相荣也,故曰关格。关格者,不得尽其天年而死矣。
白话病邪客居在六腑,表浅阳经脉气就会失调不和;阳脉不和则气机阻滞留结,气机留结在表则阳经脉象过分亢盛; 病邪深陷在五脏,深层阴经脉气就会失调不和;阴脉不和则血液停滞凝结,血液留结在里则阴经脉象过分沉盛; 体内阴寒之气极度亢盛,阻塞下焦,使得阳气无法进入阴分交融相济,下焦二便完全闭绝不通,法则称为“关”; 体内阳火之气极度亢盛,逆拒上焦,使得阴气无法上升接纳,水谷饮食刚入口即逆吐反胃不得入,法则称为“格”; 如果阴邪与阳邪同时暴盛,表里阴阳完全隔绝互不交通荣养,就称之为“关格”。患有关格重证之人,阴阳离决,往往不能享尽天赋寿命便夭折死亡。
注【关格】关:下不得小便,二便闭塞;格:上不得入饮食,呕逆反胃。阴阳决绝隔绝之险症。
本章据明·滑寿《难经本义》· 日本《难经疏证》· 倪海厦人纪校释版整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《难经》全书目录(81 章)
- 第一难:独取寸口以决死生
- 第二难:尺寸阴阳界限脉法
- 第三难:太过不及覆溢关格
- 第四难:脉之阴阳浮沉
- 第五难:轻重浮沉五脏分候
- 第六难:阴盛阳盛之脉
- 第七难:常脉与四时旺相之变
- 第八难:寸口脉平而死(生气之原)
- 第九难:迟数辨脏腑之病
- 第十难:一脉十变之机
- 第十一难:脉不满五十动而一止
- 第十二难:绝汗与实实虚虚之弊
- 第十三难:色脉相参逆顺之诊
- 第十四难:损至之脉逆顺与治则
- 第十五难:四时平脉病脉死脉
- 第十六难:脉病内外相应与不相应
- 第十七难:切脉诀死生之期
- 第十八难:脉有三部九候各何所主
- 第十九难:男女人脉顺逆相反之理
- 第二十难:重阴重阳与阴阳隐伏之脉
- 第二十一难:形病与脉病相反之吉凶
- 第二十二难:一脉为病分气血与前行后行
- 第二十三难:经脉度数长短与流注次序
- 第二十四难:手足三阴三阳经气绝候
- 第二十五难:十二经有十二原之义
- 第二十六难:十五络脉之流注荣卫
- 第二十七难:奇经八脉之定义与功能
- 第二十八难:奇经八脉起止循行
- 第二十九难:奇经八脉所主病候
- 第三十难:营卫相随与化生出入
- 第三十一难:三焦部位功能与气化
- 第三十二难:心肺在膈上之理
- 第三十三难:肺合大肠心合小肠之配属
- 第三十四难:五脏各有所藏声色臭味
- 第三十五难:六腑何以在表五脏何以在里
- 第三十六难:左肾为肾右肾为命门
- 第三十七难:五脏之气通于九窍关格之候
- 第三十八难:脏五而腑六何谓也
- 第三十九难:腑五脏六与命门相火
- 第四十难:耳目闻见与臭味之所主
- 第四十一难:肝独有两叶之理
- 第四十二难:人肠胃长短受水谷几何
- 第四十三难:人不食饮七日死之机
- 第四十四难:人体七冲门之名义部位
- 第四十五难:经脉之会八会之穴
- 第四十六难:老壮寤寐不同之理
- 第四十七难:人面独耐寒之机
- 第四十八难:人有三虚三实之辨
- 第四十九难:五邪所伤各何所主
- 第五十难:五邪传变顺逆与虚实贼微正
- 第五十一难:喜怒悲思恐五脏所主喜恶
- 第五十二难:脏腑发病根本标本之别
- 第五十三难:七传为死间脏为生之机
- 第五十四难:脏病难治腑病易治之理
- 第五十五难:积聚之差别与阴阳界限
- 第五十六难:五脏积病之名与发作时日
- 第五十七难:泄泻五种之辨(飧寒溏泄痢)
- 第五十八难:伤寒有五名义各异
- 第五十九难:狂癫二疾脉象病机之辨
- 第六十难:厥心痛与真头痛之逆顺
- 第六十一难:望闻问切神圣工巧之四诊
- 第六十二难:五脏五输与六腑六输原穴之别
- 第六十三难:井穴何以发于东方春
- 第六十四难:十天干配阴阳五输穴之义
- 第六十五难:井荥输经合出入井金井木之理
- 第六十六难:十二经原穴皆出于三焦之原
- 第六十七难:募在阴俞在阳之义
- 第六十八难:五输穴井荥输经合所主病证
- 第六十九难:虚则补其母实则泻其子之法
- 第七十难:春夏刺浅秋冬刺深之理
- 第七十一难:刺荣无伤卫刺卫无伤荣之针法
- 第七十二难:迎随调气之针法
- 第七十三难:刺井泻荥之法度
- 第七十四难:四时刺五腧之法度
- 第七十五难:泻南补北调水火之真义
- 第七十六难:补泻先后顺逆之法度
- 第七十七难:上工治未病何谓也
- 第七十八难:针刺押手与得气推阖之法
- 第七十九难:迎随补泻得气补母泻子之候
- 第八十难:入针出针深浅调卫调荣之法
- 第八十一难:无代阴阳实实虚虚之明诫