第五十六难:五脏积病之名与发作时日

第 56 章 / 共 81 章 卷四·病能(第四十八难至第六十一难) 544 字

本章导读

《第五十六难》是中医古典病理学中最为详尽系统记载“五脏之积”的专篇,确立了肝、心、脾、肺、肾五大脏器实质性包块(肿瘤)的专属病名、解剖位置、形态质感、兼症转归以及由生克相乘所推演出的发病时令。

扁鹊以惊人的解剖按诊笔触记录:

一、肝之积名曰“肥气”:盘踞于左胁下,形状如倒扣的杯盏(如复杯),摸之有首尾凸起(有头足),久病令人咳嗽逆气、发疟疾发冷发热,在季夏土旺(戊己日)肝气受克不得传变而结;

二、心之积名曰“伏梁”:从肚脐上方暴突隆起,粗大如手臂,向上直冲心窝,久病令人心中极度烦乱悸痛,在秋金正旺(庚辛日)心火不得传变而结;

三、脾之积名曰“痞气”:盘踞在心窝胃脘正中,覆盖广阔大如圆盘,久病令人四肢萎废不收、通身发黄疸、食饮虽多却不生肌肉极度消瘦,在冬水正旺(壬癸日)脾土不得传变而结;

四、肺之积名曰“息贲”:盘踞于右胁下,覆盖如酒杯,久病令人洒淅恶寒发热、剧烈喘咳、甚至吐脓血发为肺痈,在春木正旺(甲乙日)肺金不得传变而结;

五、肾之积名曰“奔豚”:从少腹急剧发作冲出,向上直冲心胸咽喉,如同惊奔的小猪在腹中乱撞,忽上忽下无定时,久病令人剧烈喘逆、骨质萎软、真气耗尽,在夏火正旺(丙丁日)肾水不得传变而结。

倪海厦先生在人纪金匮讲座中极赞五十六难之精粹:这是张仲景《金匮要略·奔豚气病脉证治》与历代治疗腹中癥瘕积块的祖师纲领!奔豚气一旦发作,气从少腹上冲咽喉,病人痛苦如死,桂枝加桂汤一剂即平;伏梁起于脐上大如臂,现代就是腹主动脉瘤或腹腔恶性淋巴瘤;肥气在左胁下正是西医之脾肿大或胰腺体尾占位。古圣先贤早在两千年前就将这些包块的位置、形态、传变阐发得毫发毕现。

五脏之积,各有名乎?以何月何日得之?然:肝之积,名曰肥气,在左胁下,如覆杯,有头足。久不愈,令人发咳逆、痎疟,连岁不已,以季夏戊己日得之。何以言之?肺病传于肝,肝当传脾,脾季夏适王,王者不受邪,肝复欲还肺,肺不肯受,故留结为积。故知肥气以季夏戊己日得之。

白话五脏所生发形成的“积”,各自都有专属的名称吗?又分别是在什么样的月份和日期生发的呢? 回答说:肝脏所形成的阴寒之积,名称叫做“肥气”。其包块盘踞结聚在左侧胁肋下方,凸起形状如同倒扣的覆杯,按之隐约有头有足之凸角形态。长久延宕不愈,会使人频繁发生逆气咳嗽、寒热交作之久疟(痎疟),年复一年缠绵不休。这种积多在长夏(季夏)土气当旺的戊日、己日所酿成。 为什么这样说呢?因为肺金受病传变给肝木,肝受病后本应当顺向传给脾土;但季夏恰逢脾土之气极其旺盛,处于全盛当旺之脏是绝不受外来邪气传侵的(王者不受邪);肝邪既不能前传脾土,便想倒流还传给肺金,肺金作为上游母经本是发病源头,更不肯容纳回流之邪;于是肝木之邪进退维谷,只得在左胁下凝聚郁结成坚硬包块。所以确知肥气是在季夏戊己日凝结而成的。

注【肥气】肝积之名。在左胁下,如覆杯有头足。肝木之气凝滞,血瘀痰结。【季夏戊己日】长夏农历六月,土旺克水受木,土强不受邪,病邪阻隔于肝。

心之积,名曰伏梁,起脐上,大如臂,上至心下。久不愈,令人病烦心,以秋庚辛日得之。何以言之?肾病传心,心当传肺,肺以秋适王,王者不受邪,心复欲还肾,肾不肯受,故留结为积。故知伏梁以秋庚辛日得之。

白话心脏所形成的积,名称叫做“伏梁”。其坚实包块发端起于肚脐正上方,粗壮犹如人的一条手臂,向上笔直横贯贯通至心窝心胸之下(形如伏倒的房梁,故名伏梁)。长久不能痊愈,会使人心中终日烦躁如焚、心悸失眠。这种积多在秋季金气当旺的庚日、辛日所酿成。 为什么这样讲呢?因为肾水受病传变给心火,心火受病后按相克之序本应当传给肺金;然而秋季恰逢西方肺金之气最当旺之时,当旺之脏不受邪气侵凌;心邪既不得前传肺金,复欲回传给肾水,肾水同样不肯接受回流之邪;心火之气无处宣泄排布,遂硬生生横梗留结于脐上心下之间。所以确知伏梁是在秋季庚辛日郁结而成的。

注【伏梁】心积之名。起于脐上,粗如手臂,直抵心窝,如梁横架。常伴心烦心痛、动悸不安。【秋庚辛日】秋令金旺,肺金不受心火之邪,邪气阻滞于心胸。

脾之积,名曰痞气,在胃脘,覆大如盘。久不愈,令人四肢不收,发黄疸,饮食不为肌肤,以冬壬癸日得之。何以言之?肝病传脾,脾当传肾,肾以冬适王,王者不受邪,脾复欲还肝,肝不肯受,故留结为积。故知痞气以冬壬癸日得之。

白话脾脏所形成的积,名称叫做“痞气”。其包块盘踞在心窝胃脘正中区域,膨隆遮覆广大犹如一张木盘。长久不愈,会导致脾阳大溃、四肢弛缓无力倦卧不能收持、全身面目发黄染成黄疸、虽然强为进食却完全无法消化吸收转化为肌肉精微而极度骨瘦如柴。这种积多在冬季水气当旺的壬日、癸日所形成。 为什么这样讲呢?因为肝木受病传给脾土,脾受病后本应当相克传授给肾水;但隆冬之季正是北方肾水最当令旺盛之时,当旺之脏不受邪气;脾土之邪既无法传肾,又想回传退给肝木,肝木不受回流之邪;脾气因此壅塞闭结在胃脘深处,凝为巨大痞块。所以确知痞气是在冬季壬癸日郁结而成的。

注【痞气】脾积之名。在胃脘,覆大如盘。伴四肢痿软不收、发黄疸、极度消瘦肌萎(饮食不为肌肤)。【冬壬癸日】冬季水旺,肾水不受脾土之克邪,脾气凝结中焦。

肺之积,名曰息贲,在右胁下,覆大如杯。久不已,令人洒淅寒热,喘咳,发肺痈,以春甲乙日得之。何以言之?心病传肺,肺当传肝,肝以春适王,王者不受邪,肺复欲还心,心不肯受,故留结为积。故知息贲以春甲乙日得之。

白话肺脏所形成的积,名称叫做“息贲”。其坚实包块盘踞在右侧胁肋下方,凸起遮覆如酒杯大小。如果日久不愈,会使人终日洒淅恶风、寒热往来发作、气喘逆剧烈咳嗽、甚至咯吐脓血腥臭溃烂发为“肺痈”(肺脓疡)。这种积多在春季木气当旺的甲日、乙日所酿成。 为什么这样讲呢?因为心火受病传变给肺金,肺金受病后本应当传给肝木;但春令三月正是东方肝木生发当旺之时,当旺之脏绝不受外来邪气侵袭;肺金之邪既无法前传肝木,又想回传给心火,心火亦绝不容受;肺气因此逆滞阻闭于右侧胁下,结聚成积。所以确知息贲是在春季甲乙日郁结而成的。

注【息贲】肺积之名。“息”谓气息奔涌上逆,“贲”谓气结奔涌如火。在右胁下如覆杯,伴恶寒发热、喘咳咯脓血肺痈。【春甲乙日】春季木旺,肝不受肺金之传邪,留滞右胁肺野。

肾之积,名曰奔豚,发于少腹,上至心下,若豚状,或上或下无时。久不已,令人喘逆,骨痿少气,以夏丙丁日得之。何以言之?脾病传肾,肾当传心,心以夏适王,王者不受邪,肾复欲还脾,脾不肯受,故留结为积。故知奔豚以夏丙丁日得之。此五积之要法也。

白话肾脏所形成的积,名称叫做“奔豚”。其发作起于少腹深处,向上猛烈冲撞直抵心下心窝,气机涌突犹如受惊奔突的小猪在腹内乱窜,忽上忽下变动毫无定时。如果长久延误不愈,会导致元阳亏竭,出现上气喘促喘逆、两足与周身骨骼萎软不能行步、气短声低语言微弱。这种积多在夏季火气当旺的丙日、丁日所形成。 为什么这样讲呢?因为脾土受病传授给肾水,肾水受病后本应当上克心火;然而盛夏之季正是南方心火当令鼎盛之时,王者之脏不受邪侵;肾水之邪既无法上犯心火,又想回还传给脾土,脾土拒不接受回流之邪;阴寒水水之气无处宣泄,遂从下焦少腹发作逆冲奔腾。所以确知奔豚是在夏季丙丁日郁结而成的。这就是推察五脏之积病机、部位与天时传变的核心大法。

注【奔豚】肾积之名。发于少腹,气冲心下,如豚奔突,伴骨痿喘逆少气。【夏丙丁日】夏令心火正旺,心不受肾水相克之邪,水寒之气郁伏少腹下焦而化为奔豚。

本章据明·滑寿《难经本义》· 日本《难经疏证》· 倪海厦人纪校释版整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。

展开《难经》全书目录(81 章)
  1. 第一难:独取寸口以决死生
  2. 第二难:尺寸阴阳界限脉法
  3. 第三难:太过不及覆溢关格
  4. 第四难:脉之阴阳浮沉
  5. 第五难:轻重浮沉五脏分候
  6. 第六难:阴盛阳盛之脉
  7. 第七难:常脉与四时旺相之变
  8. 第八难:寸口脉平而死(生气之原)
  9. 第九难:迟数辨脏腑之病
  10. 第十难:一脉十变之机
  11. 第十一难:脉不满五十动而一止
  12. 第十二难:绝汗与实实虚虚之弊
  13. 第十三难:色脉相参逆顺之诊
  14. 第十四难:损至之脉逆顺与治则
  15. 第十五难:四时平脉病脉死脉
  16. 第十六难:脉病内外相应与不相应
  17. 第十七难:切脉诀死生之期
  18. 第十八难:脉有三部九候各何所主
  19. 第十九难:男女人脉顺逆相反之理
  20. 第二十难:重阴重阳与阴阳隐伏之脉
  21. 第二十一难:形病与脉病相反之吉凶
  22. 第二十二难:一脉为病分气血与前行后行
  23. 第二十三难:经脉度数长短与流注次序
  24. 第二十四难:手足三阴三阳经气绝候
  25. 第二十五难:十二经有十二原之义
  26. 第二十六难:十五络脉之流注荣卫
  27. 第二十七难:奇经八脉之定义与功能
  28. 第二十八难:奇经八脉起止循行
  29. 第二十九难:奇经八脉所主病候
  30. 第三十难:营卫相随与化生出入
  31. 第三十一难:三焦部位功能与气化
  32. 第三十二难:心肺在膈上之理
  33. 第三十三难:肺合大肠心合小肠之配属
  34. 第三十四难:五脏各有所藏声色臭味
  35. 第三十五难:六腑何以在表五脏何以在里
  36. 第三十六难:左肾为肾右肾为命门
  37. 第三十七难:五脏之气通于九窍关格之候
  38. 第三十八难:脏五而腑六何谓也
  39. 第三十九难:腑五脏六与命门相火
  40. 第四十难:耳目闻见与臭味之所主
  41. 第四十一难:肝独有两叶之理
  42. 第四十二难:人肠胃长短受水谷几何
  43. 第四十三难:人不食饮七日死之机
  44. 第四十四难:人体七冲门之名义部位
  45. 第四十五难:经脉之会八会之穴
  46. 第四十六难:老壮寤寐不同之理
  47. 第四十七难:人面独耐寒之机
  48. 第四十八难:人有三虚三实之辨
  49. 第四十九难:五邪所伤各何所主
  50. 第五十难:五邪传变顺逆与虚实贼微正
  51. 第五十一难:喜怒悲思恐五脏所主喜恶
  52. 第五十二难:脏腑发病根本标本之别
  53. 第五十三难:七传为死间脏为生之机
  54. 第五十四难:脏病难治腑病易治之理
  55. 第五十五难:积聚之差别与阴阳界限
  56. 第五十六难:五脏积病之名与发作时日
  57. 第五十七难:泄泻五种之辨(飧寒溏泄痢)
  58. 第五十八难:伤寒有五名义各异
  59. 第五十九难:狂癫二疾脉象病机之辨
  60. 第六十难:厥心痛与真头痛之逆顺
  61. 第六十一难:望闻问切神圣工巧之四诊
  62. 第六十二难:五脏五输与六腑六输原穴之别
  63. 第六十三难:井穴何以发于东方春
  64. 第六十四难:十天干配阴阳五输穴之义
  65. 第六十五难:井荥输经合出入井金井木之理
  66. 第六十六难:十二经原穴皆出于三焦之原
  67. 第六十七难:募在阴俞在阳之义
  68. 第六十八难:五输穴井荥输经合所主病证
  69. 第六十九难:虚则补其母实则泻其子之法
  70. 第七十难:春夏刺浅秋冬刺深之理
  71. 第七十一难:刺荣无伤卫刺卫无伤荣之针法
  72. 第七十二难:迎随调气之针法
  73. 第七十三难:刺井泻荥之法度
  74. 第七十四难:四时刺五腧之法度
  75. 第七十五难:泻南补北调水火之真义
  76. 第七十六难:补泻先后顺逆之法度
  77. 第七十七难:上工治未病何谓也
  78. 第七十八难:针刺押手与得气推阖之法
  79. 第七十九难:迎随补泻得气补母泻子之候
  80. 第八十难:入针出针深浅调卫调荣之法
  81. 第八十一难:无代阴阳实实虚虚之明诫