第七十六难：补泻先后顺逆之法度

何谓补泻？当补之时，何所取气？当泻之时，何所置气？然：当补之时，从卫取气；当泻之时，从荣置气。其阳气不足，阴气有余，当先补其阳，而后泻其阴；阴气不足，阳气有余，当先补其阴，而后泻其阳。荣卫通行，此其要也。

白话究竟什么是针刺补泻的精义？当施行补法的时候，究竟应当从人体何处借取引导真气？当施行泻法的时候，又究竟应当把排出的邪气弃置疏导到何处呢？ 回答说：当施行补法的时候，应当从体表阳分卫气中吸取充盈阳和之气以灌注虚损（从卫取气）；当施行泻法的时候，应当从深层阴分营血脉络中导引壅滞之邪气弃置消散于体外（从荣置气）。 在临床面对虚实阴阳兼杂之证时：如果是阳气虚衰不足、而阴邪痰水凝滞有余的病态，必须遵循原则先施针温补其真阳以固护根本，然后再行针泻除其阴浊实邪；如果是真阴精血亏虚不足、而虚阳相火亢烈有余的病态，必须首先施针滋养其阴津以立稳根基，然后再行针清泻其阳亢之邪热。使人身营气与卫气顺畅周流无阻，这正是针刺补泻的核心关键所在。

注【当补之时从卫取气】卫气生发活跃于表，补法则采卫表阳和之气以充实深层脉络。【当泻之时从荣置气】营血深处易聚瘀滞实热，泻法则自营脉引邪弃置消散于表外。【先补后泻】扶正祛邪之临床先后法则，防止虚脱亡阳。