第七十八难:针刺押手与得气推阖之法
《第七十八难》是整部《难经》中关于针刺临床操作手法记录最为详备、技术含量极高的“神针操作规程”!篇中首次立下了“知为针者信其左,不知为针者信其右”的千古名言,将针道境界的重心由右手刺手引向了左手押手。
扁鹊以炉火纯青的行针体察为证:
一、左手押手之神工:懂得针道精髓的大师,功夫全在左手(信其左);不知针道真谛的匠人,只盲信右手持针乱扎(信其右)。下针之时,必须先以左手在穴位局部“压按其处、弹而努之、爪而下之”,通过抚按弹拨爪揉,催发并汇聚经络气血,直到手指下感应到经气如动脉般突突跳动搏动,方才顺势进针;
二、推内动伸补泻:针下得气之后,右手将针顺势向下推送深入(推而内之),顺气而阖,此为“补法”;右手将毫针轻轻震颤抖动并缓缓向上提拔引申(动而伸之),引气外出,此为“泻法”;
三、男外女内与得气生死:男子病在卫表(阳),女子病在营里(阴),调气当男取其外、女取其内;若针下始终麻木如顽石、毫无谷气感应(不得气),说明经络真元已绝,“是为十死不治也”!
倪海厦先生在人纪针灸教学中特别示范七十八难的绝活:扎针不是右手单手盲插!左手押手才是你的雷达探测器!左手大拇指指甲先在穴位上切掐、弹击穴位肌肉(爪而下之,弹而努之),把病人经络的生物电场瞬间激发起来,指腹下感觉到有脉搏突突跳动了,右手针尖顺着左手大拇指甲缝垂直透入!进针后推进去叫补,提出来震颤叫泻。扎针有酸麻胀重(得气)病就好了一半;如果一针扎下去像扎在死肉败草上毫无反应,真气枯竭,那就凶多吉少了。此难字字皆是金玉经验!
针有补泻,何谓也?然:补泻之法,非必呼吸出内针也。然知为针者,信其左;不知为针者,信其右。当刺之时,必先以左手压按所针荥俞之处,弹而努之,爪而下之,其气之来,如动脉之状。顺针而刺之,得气因推而内之,是谓补;动而伸之,是谓泻。不得气,乃与男外女内。不得气,是为十死不治也。
白话针刺手法中具有高深莫测的补法与泻法,究竟应当怎样理解其精髓? 回答说:高明的补泻手法,绝不仅仅局限于拘泥在呼吸吐纳配合进出针的刻板形式。真正深明针刺大道的神医,其至高功力与注意力全在于“左手(押手)”的体察与催气;而不知针法奥秘的庸工,只知道右手死板持针机械刺入。 在下针施术之时,必须首先以左手大拇指及食指在准备针刺的穴位局部进行审慎按压揉按,以手指轻轻弹击穴位使肌肉经气兴奋(弹而努之),再用指甲在穴道中心重力切掐下切(爪而下之),直到手指肚敏锐察觉到穴位深层经气奔涌汇聚、如同动脉搏动般突突跳动应指;此时右手持针顺着经脉走向顺势垂直刺入。毫针刺入体内得气之后:右手顺势将针向下深推送入穴位深层,紧闭针孔,这就称为“补法”;右手将针身微微震颤摇动并缓缓向上提拔引申,松开针孔,这就称为“泻法”。 如果下针后经气迟迟未至(不得气),则男子当在浅表外分(卫分)寻找调引阳气,女子当在深层内分(营分)寻找调引阴血。如果经过深浅百般催气调引,针下依然死寂如枯木、完全无法引出任何得气感应,表明体内真元生机已彻底竭绝,此为十死不可逆转救治的败候!
注【知为针者信其左不知为针者信其右】押手催气、侯气、导气在中医针法中的决定性核心地位。【弹而努之爪而下之】弹击、爪切穴位以激发经气之经典手法。【推而内之为补动而伸之为泻】以推针深入为补,以振动提拔为泻。【不得气十死不治】针刺得气与否,是判断经气存亡与预后转归的生死指针。
本章据明·滑寿《难经本义》· 日本《难经疏证》· 倪海厦人纪校释版整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《难经》全书目录(81 章)
- 第一难:独取寸口以决死生
- 第二难:尺寸阴阳界限脉法
- 第三难:太过不及覆溢关格
- 第四难:脉之阴阳浮沉
- 第五难:轻重浮沉五脏分候
- 第六难:阴盛阳盛之脉
- 第七难:常脉与四时旺相之变
- 第八难:寸口脉平而死(生气之原)
- 第九难:迟数辨脏腑之病
- 第十难:一脉十变之机
- 第十一难:脉不满五十动而一止
- 第十二难:绝汗与实实虚虚之弊
- 第十三难:色脉相参逆顺之诊
- 第十四难:损至之脉逆顺与治则
- 第十五难:四时平脉病脉死脉
- 第十六难:脉病内外相应与不相应
- 第十七难:切脉诀死生之期
- 第十八难:脉有三部九候各何所主
- 第十九难:男女人脉顺逆相反之理
- 第二十难:重阴重阳与阴阳隐伏之脉
- 第二十一难:形病与脉病相反之吉凶
- 第二十二难:一脉为病分气血与前行后行
- 第二十三难:经脉度数长短与流注次序
- 第二十四难:手足三阴三阳经气绝候
- 第二十五难:十二经有十二原之义
- 第二十六难:十五络脉之流注荣卫
- 第二十七难:奇经八脉之定义与功能
- 第二十八难:奇经八脉起止循行
- 第二十九难:奇经八脉所主病候
- 第三十难:营卫相随与化生出入
- 第三十一难:三焦部位功能与气化
- 第三十二难:心肺在膈上之理
- 第三十三难:肺合大肠心合小肠之配属
- 第三十四难:五脏各有所藏声色臭味
- 第三十五难:六腑何以在表五脏何以在里
- 第三十六难:左肾为肾右肾为命门
- 第三十七难:五脏之气通于九窍关格之候
- 第三十八难:脏五而腑六何谓也
- 第三十九难:腑五脏六与命门相火
- 第四十难:耳目闻见与臭味之所主
- 第四十一难:肝独有两叶之理
- 第四十二难:人肠胃长短受水谷几何
- 第四十三难:人不食饮七日死之机
- 第四十四难:人体七冲门之名义部位
- 第四十五难:经脉之会八会之穴
- 第四十六难:老壮寤寐不同之理
- 第四十七难:人面独耐寒之机
- 第四十八难:人有三虚三实之辨
- 第四十九难:五邪所伤各何所主
- 第五十难:五邪传变顺逆与虚实贼微正
- 第五十一难:喜怒悲思恐五脏所主喜恶
- 第五十二难:脏腑发病根本标本之别
- 第五十三难:七传为死间脏为生之机
- 第五十四难:脏病难治腑病易治之理
- 第五十五难:积聚之差别与阴阳界限
- 第五十六难:五脏积病之名与发作时日
- 第五十七难:泄泻五种之辨(飧寒溏泄痢)
- 第五十八难:伤寒有五名义各异
- 第五十九难:狂癫二疾脉象病机之辨
- 第六十难:厥心痛与真头痛之逆顺
- 第六十一难:望闻问切神圣工巧之四诊
- 第六十二难:五脏五输与六腑六输原穴之别
- 第六十三难:井穴何以发于东方春
- 第六十四难:十天干配阴阳五输穴之义
- 第六十五难:井荥输经合出入井金井木之理
- 第六十六难:十二经原穴皆出于三焦之原
- 第六十七难:募在阴俞在阳之义
- 第六十八难:五输穴井荥输经合所主病证
- 第六十九难:虚则补其母实则泻其子之法
- 第七十难:春夏刺浅秋冬刺深之理
- 第七十一难:刺荣无伤卫刺卫无伤荣之针法
- 第七十二难:迎随调气之针法
- 第七十三难:刺井泻荥之法度
- 第七十四难:四时刺五腧之法度
- 第七十五难:泻南补北调水火之真义
- 第七十六难:补泻先后顺逆之法度
- 第七十七难:上工治未病何谓也
- 第七十八难:针刺押手与得气推阖之法
- 第七十九难:迎随补泻得气补母泻子之候
- 第八十难:入针出针深浅调卫调荣之法
- 第八十一难:无代阴阳实实虚虚之明诫