第七十七难：上工治未病何谓也

本章导读

《第七十七难》是整部中国医学史上最为璀璨耀眼的治未病思想源头！“上工治未病，中工治已病”，这句流传千古的医圣警句，其最初最经典的理论推演与实战范式，正是诞生于本难。

扁鹊以五脏相克传变模型生动示范：

所谓“上工治未病”，是指眼光深邃的大医神工，在见到肝脏受病之初，脑海中立即洞察到五行相克的必然规律——肝木旺必乘脾土，肝邪下一步必定会向未发病的脾脏转移克伐！因此在上工眼中，防守比进攻更关键，不等脾脏受损，起手第一步便是“先实其脾气”，以甘温实脾补土，把脾土筑成铜墙铁壁。脾气坚实，肝木之邪便无隙可乘、无法传变（王者不受邪），病邪被孤立包围于肝脏，自然不治而自愈；

所谓“中工治已病”，是指见识平庸的医者，见到肝脏生病，只知道头痛医头、一心只在肝脏用药动针，完全不懂得五脏生克相传的天理，坐视邪气长驱直入侵垮脾胃，病越治越深、人越治越危。

倪海厦先生在《人纪·金匮要略》开篇第一课便大讲特讲七十七难：“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”，这是经方派与针灸神医的战略眼光！西医治肝癌，只盯着肝脏化疗切除，结果没几个月病人就出现腹水、极度消瘦（脾土彻底崩溃而亡）；经方大医治肝病，先开小建中汤、理中汤大实脾胃！脾胃胃气一保住，病人能吃能喝能拉能睡，肝邪根本传不过来，这就是七十七难“上工治未病”天下无敌的战略神韵！