第六十六难:十二经原穴皆出于三焦之原
《第六十六难》是整部《难经》乃至中医元气学说、针灸脏腑学说中最为崇高的神圣篇章之一!篇中详尽列出十二经原穴的经典名录,并首次横空出世般揭示了“脐下肾间动气”与“三焦原气”之间的神圣血缘关系。
篇中首列十二原穴:肺之原太渊、心之原大陵(以心包代心君)、肝之原太冲、脾之原太白、肾之原太溪(兑骨神门为少阴本经原穴);六腑阳经原穴:胆丘墟、胃冲阳、三焦阳池、膀胱京骨、大肠合谷、小肠腕骨。
进而提出撼动医学史的灵魂拷问:“三焦所行之俞为原者,何也?”
扁鹊答曰:“脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五脏六腑。原者,三焦之尊号也。故所止辄为原,五脏六腑之有病者,皆取其原也。”
倪海厦先生在人纪全套教学中,每逢讲到丹田命门与原穴,必反复诵读本难金句:人活一口气,这口气就是脐下肾间动气!它不是死水,而是借着全身像巨大丝瓜络一样的三焦脂膜网络,把源源不断的真阳原气送往十二经络。气血在腕踝关节停聚之处,就化作十二原穴。五脏六腑生了重病、慢性病、怪病,你只要针刺对应的原穴(如太冲平肝、太渊润肺、太白健脾、合谷止痛),就能直接拨动脐下原气的大开关!
经言肺之原,出于太渊;心之原,出于大陵;肝之原,出于太冲;脾之原,出于太白;肾之原,出于太谿;少阴之原,出于兑骨;胆之原,出于丘墟;胃之原,出于冲阳;三焦之原,出于阳池;膀胱之原,出于京骨;大肠之原,出于合谷;小肠之原,出于腕骨。十二经皆以俞为原者,何也?然:五脏俞者,三焦之所行,气之所留止也。
白话古代医经记载:肺经的原穴出自太渊穴;心经(心主心包)的原穴出自大陵穴;肝经的原穴出自太冲穴;脾经的原穴出自太白穴;肾经的原穴出自太溪穴;手少阴心经本经的原穴出自兑骨(神门穴);胆经的原穴出自丘墟穴;胃经的原穴出自冲阳穴;三焦经的原穴出自阳池穴;膀胱经的原穴出自京骨穴;大肠经的原穴出自合谷穴;小肠经的原穴出自腕骨穴。为什么十二经脉都把气血驻留汇聚的俞位设立为原穴呢? 回答说:五脏的俞穴与六腑的原穴,正是三焦真元之气循环运行并驻足停留、聚积涵养的关键枢纽门户。
注【十二经原穴】太渊、大陵、太冲、太白、太溪、神门(兑骨)、丘墟、冲阳、阳池、京骨、合谷、腕骨。十二经气血原动力驻留之穴。【心之原出于大陵】心为君主之官不可受邪,大陵为手厥阴心包络原穴,代心受邪、代君行令。
三焦所行之俞为原者,何也?然:脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。三焦者,原气之别使也,主通行三气,经历于五脏六腑。原者,三焦之尊号也。故所止辄为原,五脏六腑之有病者,皆取其原也。
白话三焦真气所运行停留的穴位为什么尊称为“原”呢? 回答说:脐下两肾之间所跃动的先天真阳真气(肾间动气),是整个人体赖以存活的生命核心源泉,是十二正经生生不息的根本命脉,所以将其命名为“原”(生命的起源与泉源)。 而三焦这具广大无形的巨型系统,正是先天原气派遣到全身各处的“特使(别使)”,它主管通行调配上中下三焦之真气,游弋穿行于五脏六腑的深浅组织之间。所谓“原”,其实正是三焦这位统帅气化使者的崇高尊号! 因此,三焦原气运行至四肢关节所驻留停留之处,就命名为原穴。五脏六腑一旦遭受任何病痛危疾,医者皆当优先取用所属经络的原穴施治,以直激生命元真克敌制胜。
注【脐下肾间动气】人体生命动力学之绝对源头,先天元阳藏宿之地。【三焦者原气之别使】三焦受命门原气之派遣,贯通上下、网络五脏六腑,布散真气于周身。【五脏六腑有病皆取其原】原穴主治内脏病机之最高临床法则。
本章据明·滑寿《难经本义》· 日本《难经疏证》· 倪海厦人纪校释版整理。原文属公有领域;白话译文与注释为易推智道撰写。 内容仅供传统文化与文献研习,不构成医疗建议。
展开《难经》全书目录(81 章)
- 第一难:独取寸口以决死生
- 第二难:尺寸阴阳界限脉法
- 第三难:太过不及覆溢关格
- 第四难:脉之阴阳浮沉
- 第五难:轻重浮沉五脏分候
- 第六难:阴盛阳盛之脉
- 第七难:常脉与四时旺相之变
- 第八难:寸口脉平而死(生气之原)
- 第九难:迟数辨脏腑之病
- 第十难:一脉十变之机
- 第十一难:脉不满五十动而一止
- 第十二难:绝汗与实实虚虚之弊
- 第十三难:色脉相参逆顺之诊
- 第十四难:损至之脉逆顺与治则
- 第十五难:四时平脉病脉死脉
- 第十六难:脉病内外相应与不相应
- 第十七难:切脉诀死生之期
- 第十八难:脉有三部九候各何所主
- 第十九难:男女人脉顺逆相反之理
- 第二十难:重阴重阳与阴阳隐伏之脉
- 第二十一难:形病与脉病相反之吉凶
- 第二十二难:一脉为病分气血与前行后行
- 第二十三难:经脉度数长短与流注次序
- 第二十四难:手足三阴三阳经气绝候
- 第二十五难:十二经有十二原之义
- 第二十六难:十五络脉之流注荣卫
- 第二十七难:奇经八脉之定义与功能
- 第二十八难:奇经八脉起止循行
- 第二十九难:奇经八脉所主病候
- 第三十难:营卫相随与化生出入
- 第三十一难:三焦部位功能与气化
- 第三十二难:心肺在膈上之理
- 第三十三难:肺合大肠心合小肠之配属
- 第三十四难:五脏各有所藏声色臭味
- 第三十五难:六腑何以在表五脏何以在里
- 第三十六难:左肾为肾右肾为命门
- 第三十七难:五脏之气通于九窍关格之候
- 第三十八难:脏五而腑六何谓也
- 第三十九难:腑五脏六与命门相火
- 第四十难:耳目闻见与臭味之所主
- 第四十一难:肝独有两叶之理
- 第四十二难:人肠胃长短受水谷几何
- 第四十三难:人不食饮七日死之机
- 第四十四难:人体七冲门之名义部位
- 第四十五难:经脉之会八会之穴
- 第四十六难:老壮寤寐不同之理
- 第四十七难:人面独耐寒之机
- 第四十八难:人有三虚三实之辨
- 第四十九难:五邪所伤各何所主
- 第五十难:五邪传变顺逆与虚实贼微正
- 第五十一难:喜怒悲思恐五脏所主喜恶
- 第五十二难:脏腑发病根本标本之别
- 第五十三难:七传为死间脏为生之机
- 第五十四难:脏病难治腑病易治之理
- 第五十五难:积聚之差别与阴阳界限
- 第五十六难:五脏积病之名与发作时日
- 第五十七难:泄泻五种之辨(飧寒溏泄痢)
- 第五十八难:伤寒有五名义各异
- 第五十九难:狂癫二疾脉象病机之辨
- 第六十难:厥心痛与真头痛之逆顺
- 第六十一难:望闻问切神圣工巧之四诊
- 第六十二难:五脏五输与六腑六输原穴之别
- 第六十三难:井穴何以发于东方春
- 第六十四难:十天干配阴阳五输穴之义
- 第六十五难:井荥输经合出入井金井木之理
- 第六十六难:十二经原穴皆出于三焦之原
- 第六十七难:募在阴俞在阳之义
- 第六十八难:五输穴井荥输经合所主病证
- 第六十九难:虚则补其母实则泻其子之法
- 第七十难:春夏刺浅秋冬刺深之理
- 第七十一难:刺荣无伤卫刺卫无伤荣之针法
- 第七十二难:迎随调气之针法
- 第七十三难:刺井泻荥之法度
- 第七十四难:四时刺五腧之法度
- 第七十五难:泻南补北调水火之真义
- 第七十六难:补泻先后顺逆之法度
- 第七十七难:上工治未病何谓也
- 第七十八难:针刺押手与得气推阖之法
- 第七十九难:迎随补泻得气补母泻子之候
- 第八十难:入针出针深浅调卫调荣之法
- 第八十一难:无代阴阳实实虚虚之明诫