金木间隔

经云：木若逢金间隔，作两府之官。木无金，终不成器。如杨博尚书：己巳、庚午、乙卯、庚辰，乙坐卯自旺，生于午，得两庚间隔，成器，故贵极品。

白话经典上说：木如果遇到金相间隔，可作两府级别的高官（古书旧断）。木如果没有金来雕琢，终究不能成器。比如杨博尚书的命局：己巳、庚午、乙卯、庚辰，日主乙木坐在卯木之上处于自旺状态，生在午月，天干得到两个庚金相间隔，雕琢成器，所以显贵达到极品（古书旧断）。

按这段原文讲的是「金木间隔」的格局。古书认为木若无金则不成器，有金来相制才能成材，「两府」在古代指执政级别的高官（不同朝代所指官署不尽相同）。书中用杨博尚书的命造为例：乙木自坐卯旺，天干两见庚金分列月干和时干，古书据此取金木相制而成器之意，断为贵极品。需要注意的是，「克即成器」的说法是针对这类日主有根气、能承受克制的特定组合而言。本段所论是在日主自旺的前提下，金的克制被解释为打磨成器的条件，若日主本身无根气则承受不住克制，不能反推为所有木命遇金都是好事。 【研读要点】古书认为木无金则不成器，有金间隔才能成材；本例乙木自坐卯旺，天干两见庚金，古书取金木相制为成器；本段中金对木的克制被解释为成器条件之一，前提是日主有根 【术语考释】 · 金木间隔 · 两府之官 · 日主自旺 · 成器