贵

贵者尊荣之号。命中有官星，得其财气以相资，三奇得其宗，四柱不植鬼病，乃女命尧舜也。经云：无煞女人之命，一贵可作良人。又云：女命无煞逢二德，可两国之封。天德者，非独天月二德，即财为一德，官为一德，加之印食，愈为贵也。如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳，辛用乙为财，旺于亥；丙为夫星，坐库归禄巳土。癸水为夫之官，辛金生癸为子，坐已土与夫禄同位，又是贵神，又为财官双美，乃得夫子俱贵，两遇褒封。

白话所谓贵，就是尊贵荣耀的称号。命局中带有正官星，又能得到财星之气来资助它，命带三奇且得其正宗，四柱不见所谓“鬼病”之患（此处“鬼病”术语义或版本需核，不宜强拆为鬼神与疾病，暂按字面），这就是女命中的尧舜一样的极品（古书旧断）。命理经典中说：没有七杀混杂的女人命局，得一贵者，古书认为可为良人（古书旧断）。又说：女命没有七杀混杂且遇到了天月二德，古书谓可获“两国之封”之类褒封（古书旧断）（此处系古代封赠称谓，具体制度含义宜另考）。天德者（此句文义与下文将财、官称‘德’衔接异常，疑有版本或讹字问题，未核底本前不强释），并非仅仅指天德贵人和月德贵人，命局中的财星就算是一德，正官就算是一德，如果再加上印绶和食神，就愈发显得尊贵了。例如乙亥、丙戌、辛卯、癸巳这个命例，辛金日干用乙木作为财星，乙木在亥水上处于旺盛状态；丙火作为夫星，坐戌火库，禄归巳土（此处“巳土”为原文，巳实属火，暂按字面）。癸水是夫星丙火的正官，也是辛金生出作为子星，癸水坐已土（原文作“已土”，疑为“己土”或“巳火”，暂按字面）与夫星禄地同位，同时它又是贵神，又构成了财官双美的格局，于是能够得到丈夫和儿子都非常显贵，两次遇到朝廷的褒奖与封赏（古书旧断）。

按本篇解释了女命八法中的“贵”。“贵”代表尊荣高贵，其核心是八字中有正官星，且有财星相生，整个命局没有七杀带来的困扰和伤害。古人认为，女命如果纯正无杀，且带有贵象或天月二德，是较有福气的。原文把财、官称为“德”，并说再有印、食则更加贵显；不宜扩写成固定的“四大吉神”体系。通过辛卯日的命例，作者展示了财星旺盛、正官得地、食神透出且带有贵神的组合。在原书女命评价体系中属于财官相资、兼见贵象的吉例。 【研读要点】女命八法之“贵”要求命局有正官、有财星生助，且不喜七杀混杂破坏。；原文重视无煞、二德以及各种“贵”象；其中“一贵”的具体所指宜核旧注后再定。；原文明确称财、官各为一德，并认为再得印绶、食神则贵气更增。 【术语考释】 · 官星 · 三奇 · 天月二德 · 贵神 · 印食 · 财官双美