论十干禄（一）

禄，爵禄也，当得势而享，乃谓之禄。自始分十干、十二支时，便以甲乙配同寅卯、居东；丙丁配同巳午，居南；庚辛配同申酉，居酉；壬癸配同亥子，居北。十干就支神为禄，谓禄随旺行，所以甲禄寅，乙禄卯，庚禄申，辛禄酉，壬禄亥，癸禄子，丙禄已，丁禄午，戊寄已，已寄午，谓已午乃火旺之乡，子随母得禄之义。内有辰戍丑未，辰戌为魁罡，名曰边鄙恶地，禄元不寄；丑未乃天乙贵人出入之门，禄元避之，所以四宫无禄。又曰四季有杂气，为禄不专，故不取。甲禄寅。如甲见丙寅，甲土克丙水为财，为福星禄；戊寅火土相生，为伏马禄，俱吉。庚寅谓之破禄，半吉半凶。壬寅谓之正禄，带截路空亡，必为僧道。甲寅谓之长生禄，大吉。乙禄卯。见乙卯谓之喜神旺禄，主吉。丁卯为截路空亡，主凶。己卯，进神禄；辛卯，破禄，又为交神，半吉半凶。癸卯带太乙，死禄，虽贵终贫。丙禄巳。见己巳，九天库禄，主吉。辛巳，截路空亡。癸巳，伏贵神禄，半吉半凶。乙巳，旺马禄。丁巳，库禄，俱吉。丁禄午。见庚午，截路空亡，凶。壬午为德合禄，甲午为进神禄，俱凶。丙午为喜神禄，交羊刃，半吉。戊午，伏羊刃禄，多凶。戊禄巳。见己巳，九天库禄，壬吉。，截路空亡。癸巳，贵神禄，戊癸化合，有官位重。乙巳，驿马同乡禄。丁巳，旺库禄，俱吉。己禄午。见庚午，截路空亡。壬午，死鬼禄，俱凶。甲午，进神合禄，显达之象。丙午，喜神禄。戊午，伏神羊刃禄，凶。庚禄申。见壬申，为大败禄。截路空亡禄，俱凶。丙申，大败禄，多成败。戊申，伏马禄，多滞，若值福星，贵吉。庚申，长生禄，大吉。辛禄酉，见癸酉，伏神禄，水火相犯，凶。乙酉，破禄，成败。丁酉，空亡贵神禄，丁木受气，辛水沐浴，主奸淫事；值喜神，吉。己酉，进神禄。辛酉，正禄，俱吉。壬禄亥，见丁亥，贵神合禄。乙亥，天德禄。己亥，旺禄；辛亥，同马乡禄，俱大吉。独癸亥，大败禄，贫薄。癸禄子，见甲子，进神禄，主登科进达。丙子，交羊刃禄，带福星，贵有权。戊子，伏羊刃合贵禄，半吉。庚子，印禄，吉。壬子，正羊刃禄，凶。有生成禄，甲乙人得甲寅、乙卯之类。有名位禄，甲人见丙寅之类。有真禄，甲人见丙或己，乙人见己或午之类，皆为贵格。有进退真禄，戊辰见丁巳、戊午见丁巳，丙辰见癸巳、丙午见癸巳，癸亥见甲子、癸丑见甲子，壬戌见癸亥、壬子见癸亥，进则平易，退则艰难，更带福神，可作贵命，怕重见。有禄值会合，甲禄寅而得庚戌之类。有食神带禄，壬食甲而得甲寅，癸食乙而得乙卯，戊食庚而得庚申，己食辛而得辛酉，主吉。有食神合禄，甲食丙得丙申、丙寅，乙食丁得丁未、丁卯，庚食壬得壬辰、壬子，辛食癸得癸巳、癸丑八位，俱主吉。有禄头财，为缛煞，甲人见戊寅，乙人见乙卯之类，主人富有声望。有禄头鬼，为赤口煞，甲人见庚寅，乙人见辛卯之类，主口舌刑责。有旬中禄，甲申见庚寅、戊午见丁巳之类，主清华要职。有天禄贵神，如丁人禄在午，遁至午上得丙字，而丙贵在酉亥，得辛酉、辛亥则辛贵，复见于午之类，入格极品。有干支合禄，如甲禄寅，得甲寅，己亥，乙禄卯，得乙卯、庚戌之类，主官职崇重。有互换贵禄，庚寅见甲申日时之类。有朝元禄，如寅人见甲日时之类，或朝于胎中，尤贵。有朝元夹合，如癸巳见戊辰、戊午，两戊与癸合夹巳，戊禄巳之类，主封爵。有禄入禄堂，《理愚歌》云：“禄入禄堂须大拜”，李虚中以甲人得甲戌，以甲为岁干，则甲之本位遁至戌，谓之禄堂。辛壬有二位，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，五行无克，诸位相助，发福必大。

白话禄，就是官爵和俸禄，当得到权势而享用时，这就叫做禄。自从最初划分出十天干、十二地支时，便将甲乙一同匹配给寅卯，居于东方；丙丁一同匹配给巳午，居于南方；庚辛一同匹配给申酉，原文作「居酉」（据东南西北对文疑为「居西」，未校版本前不径改）；壬癸一同匹配给亥子，居于北方。十天干就着地支神来定禄，说是禄跟随旺盛的五行之气运行，所以甲的禄在寅，乙的禄在卯，庚的禄在申，辛的禄在酉，壬的禄在亥，癸的禄在子，丙的禄在巳，丁的禄在午，戊土寄托在巳（此处原文「已」疑为「巳」之讹字，暂按字面），己土（此处原文「已」疑为「己」之讹字，暂按字面）寄托在午，因为说巳午是火旺的方位，火生土，这是子随母而得到禄的含义。其中有辰、戌、丑、未四个地支，辰和戌是魁罡，名字叫作边境偏僻凶恶的地方，所以禄元不寄托在这里；丑和未是天乙贵人出入的门户，禄元要避开它们，所以这四个宫位里没有禄。又有一种说法是四季土带有杂气，作为禄不够纯专，所以不取它们为禄。甲的禄在寅。比如甲遇到丙寅，原文称“甲土克丙水为财”，此处用十干化气五行（甲己化土、丙辛化水），并非把甲木、丙火写错，称为福星禄；遇到戊寅，火与土相生，称为伏马禄，都是吉利的（古书旧断）。遇到庚寅，称作破禄，是一半吉利一半凶险。遇到壬寅，称作正禄，但带有截路空亡，必定会出家成为僧道（古书旧断）。遇到甲寅，称作长生禄，大吉（古书旧断）。乙的禄在卯。遇到乙卯称作喜神旺禄，主吉利（古书旧断）。遇到丁卯则是截路空亡，主凶险（古书旧断）。遇到己卯，是进神禄；遇到辛卯，是破禄，又叫作交神，一半吉利一半凶险。遇到癸卯，带有太乙，叫作死禄，即使显贵最终也会贫穷（古书旧断）。丙的禄在巳。遇到己巳，是九天库禄，主吉利（古书旧断）。遇到辛巳，是截路空亡。遇到癸巳，是伏贵神禄，一半吉利一半凶险。遇到乙巳，是旺马禄。遇到丁巳，是库禄，都是吉利的（古书旧断）。丁的禄在午。遇到庚午，是截路空亡，凶险（古书旧断）。遇到壬午是德合禄，遇到甲午是进神禄，都是凶险的（古书旧断）。遇到丙午是喜神禄，但交叠了羊刃，属于半吉。遇到戊午，是伏羊刃禄，多为凶险（古书旧断）。戊的禄在巳。遇到己巳，是九天库禄；原文此处尚有“壬吉”二字，并有缺失干支或OCR串字，“壬吉”“截路空亡”归属暂不可定，不入规则库，待版本对勘。遇到癸巳，是贵神禄，因为戊和癸化合，会有显重的官位（古书旧断）。遇到乙巳，是驿马同乡禄。遇到丁巳，是旺库禄，都是吉利的（古书旧断）。己的禄在午。遇到庚午，是截路空亡。遇到壬午，是死鬼禄，都是凶险的（古书旧断）。遇到甲午，是进神合禄，是显赫通达的象征（古书旧断）。遇到丙午，是喜神禄。遇到戊午，是伏神羊刃禄，凶险（古书旧断）。庚的禄在申。见到壬申，为大败禄（古书旧断）。下接“截路空亡禄，俱凶”，第二个禄名所属干支缺失，不能判定，不能并入壬申。遇到丙申，是大败禄，人生多成多败（古书旧断）。遇到戊申，是伏马禄，命运多停滞不前（古书旧断），如果正值福星，就会富贵吉利（古书旧断）。遇到庚申，是长生禄，大吉（古书旧断）。辛的禄在酉。遇到癸酉，是伏神禄，水与火相冒犯，凶险（古书旧断）。遇到乙酉，是破禄，多有成败。遇到丁酉，是空亡贵神禄，原文作“丁木受气，辛水沐浴”，此处亦用十干化气五行（丁壬化木、丙辛化水），主会有奸淫之事（古书旧断）；如果恰值喜神，则是吉利的（古书旧断）。遇到己酉，是进神禄。遇到辛酉，是正禄，都是吉利的（古书旧断）。壬的禄在亥。遇到丁亥，是贵神合禄。遇到乙亥，是天德禄。遇到己亥，是旺禄；遇到辛亥，是同马乡禄，全都是大吉（古书旧断）。唯独遇到癸亥，是大败禄，主为人贫穷微薄（古书旧断）。癸的禄在子。遇到甲子，是进神禄，主能登科及第、进身显达（古书旧断）。遇到丙子，是交羊刃禄，带有福星，主显贵并且有权力（古书旧断）。遇到戊子，是伏羊刃合贵禄，半吉。遇到庚子，是印禄，吉利（古书旧断）。遇到壬子，是正羊刃禄，凶险（古书旧断）。有生成禄，甲乙人得到甲寅、乙卯之类（此处「甲人」「乙人」等依原文禄命体系，不强改为现代日主概念，下同）。有名位禄，甲人见到丙寅之类。有真禄，甲人见到丙或者己，乙人见到己或者午之类，都是贵格（古书旧断）。有进退真禄，比如戊辰见到丁巳、戊午见到丁巳，丙辰见到癸巳、丙午见到癸巳，癸亥见到甲子、癸丑见到甲子，壬戌见到癸亥、壬子见到癸亥，向前进则平稳容易，向后退则艰难险阻，如果再带有福神，可以作为富贵的命格（古书旧断），但害怕重复见到。有禄值会合，比如甲的禄在寅而得到庚戌之类。有食神带禄，比如壬食甲而得到甲寅，癸食乙而得到乙卯，戊食庚而得到庚申，己食辛而得到辛酉，主吉利（古书旧断）。有食神合禄，比如甲食丙得到丙申、丙寅，乙食丁得到丁未、丁卯，庚食壬得到壬辰、壬子，辛食癸得到癸巳、癸丑这八个位置，全都主吉利（古书旧断）。有禄头财，叫做缛煞，比如甲人见到戊寅，乙人见到乙卯之类（此例“乙人见乙卯”与通常财星关系不合，疑有传抄或底本问题，暂保留原字），主其人富有声望（古书旧断）。有禄头鬼，叫做赤口煞，比如甲人见到庚寅，乙人见到辛卯之类，主会犯口舌刑罚（古书旧断）。有旬中禄，比如甲申见到庚寅、戊午见到丁巳之类，主会担任清高显贵的重要职务（古书旧断）。有天禄贵神，比如丁人禄在午，依原法遁至午上得丙字，而丙的贵人在酉和亥，若得辛酉、辛亥，而辛之贵人又见于午，形成互见贵神之类（依原书古法），这种入格的人能官至极品（古书旧断）。有干支合禄，比如甲的禄在寅，得到甲寅、己亥，乙的禄在卯，得到乙卯、庚戌之类，主其人的官职崇高显重（古书旧断）。有互换贵禄，比如庚寅见到甲申日的时柱之类。有朝元禄，比如属相是寅的人见到甲日、甲时之类，或者朝在胎元之中，格外显贵（古书旧断）。有朝元夹合，比如癸巳见到戊辰、戊午，两头的戊与中间的癸相合夹着巳，而戊的禄在巳之类，主能够封官进爵（古书旧断）。有禄入禄堂，《理愚歌》中说：「禄入禄堂须大拜（古书旧断）」，李虚中认为甲人得到甲戌，把甲作为太岁天干，那么甲的本位遁到戌，这就叫做禄堂。辛、壬有两个位置，辛有辛卯、辛丑，壬有壬寅、壬子，如果五行没有刑克，各个位置互相帮助，发大福是必然的（古书旧断）。

按本篇详细盘点了八字命理中非常重要的一项概念——「禄」。禄代表俸禄、福分、官爵和稳固的地位，是十天干在十二地支中「临官」旺盛的地方。比如甲木在寅、丙火在巳。值得注意的是，辰戌丑未「四库」是没有正禄的，一是因为辰戌为魁罡、丑未为天乙贵人出入之门，二是四季土带有杂气，禄气不纯专。同样是甲见寅为禄，如果遇到「丙寅」原文称之为吉利的福星禄，遇到「庚寅」就是喜忧参半的破禄。古书旧断称壬寅带截路空亡者“必为僧道”，现代不据此预测职业或宗教身份。篇中列举了十天干配不同地支的各种「禄」的吉凶变化，其中“甲土克丙水”“丁木受气，辛水沐浴”等表述可由十干化气五行（甲己化土、丙辛化水、丁壬化木等）解释，属于可解释的古法，非传抄讹误；真正待校的是“壬吉”、庚禄申缺主语、禄头财个别干支等文本问题。另外，古人还归纳了真禄、食神带禄、干支合禄、互换贵禄等诸多变化格式。原文按不同干支组合另立多种禄名，其吉凶不能只凭见合、见冲一项来概括，须按每种禄名的具体条件逐一对照。现代常见解读：有些现代命理流派会借禄讨论资源、职位或收入稳定性，此属后世解释，并非原文直断。 【研读要点】十干禄定于临官旺位，辰戌丑未四库因带有杂气而不寄禄。；同是见禄，依据所配天干的不同，分为正禄、破禄、截路空亡等，吉凶大不同。；戊己土跟随火的旺位，戊禄寄在巳，己禄寄在午。；原文部分五行生克表述与通行天干本五行不合，可能涉及古法或传抄讹误，现阶段不能确定归因。；不同禄名各有特定古断，截路空亡、破禄、羊刃禄等不可合并为单一规则。；庚禄申段有明显脱漏，「截路空亡禄」所属干支未定，不宜入规则库。 【术语考释】 · 禄（禄元/十干禄） · 截路空亡 · 伏马禄 · 交神/太乙 · 魁罡 · 福星禄 · 朝元禄