日德

此格止有五日：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，取甲丙戊庚壬五阳干，甲坐寅得禄，丙坐辰官库，庚作辰财印两全，壬坐戌三奇俱备。寅为三阳之首，辰戌为魁罡之地，干支异于别位，故名日德也。若合日德，主为人性格慈善，体貌魁梧，有怜贫敬老之心，无毒害克剥之意，逢凶有救，遇难有解，不遭非横，福必丰厚。赋云：日德心善多稳厚，而作事慈祥是也。运临身旺，大是奇绝，若旺气已衰，行遇魁罡必死，或未及发福，格局既好，运至魁罡，必生祸患，一脱乎此，亦能再发，终力微。此格只一位，喜财官，日德重叠，不宜见财官，及刑冲破害，空亡、魁罡会合加临，皆为大忌。诗曰：壬戌庚辰日德官，甲寅戊丙要骑龙，运逢身旺心慈善，日德居多福自丰。又：日德不喜见魁罡，化成煞曜最难当，局中重见须还吉，运至魁罡福不昌。又：日午德重重免祸殃，官星且忌见财乡，更无冲破空亡处，堪作朝中一栋梁。又：日德有煞喜身强，不喜财星官旺乡，为性温柔更慈善，一生福寿喜非常。如张烛运同：甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官而腰金衣紫，得五品官诰，是此格也。一命庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，作此格论，但甲寅忌见庚辰，运行壬午财乡之地，午中阳刃持权，皆犯日德，所忌丁巳年，寅巳相刑，四月死，寿止三十八，平生性重，亦不慈善，恶疾久缠。

白话这个格局只有五天：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌，选取的是甲、丙、戊、庚、壬这五个阳干，甲坐寅得到建禄，丙坐辰是官库，庚坐辰则是财星和印星两全（此处原文作“作”，应为坐字），壬坐戌是三奇俱备。寅是三阳的开首，辰、戌是魁罡的地方，干支有异于其他位置，所以名叫“日德”。如果符合日德格，主其人性格慈善，体貌魁梧，有怜悯贫穷、敬重老人的心，没有毒害、克剥别人的恶意，逢凶能有救，遇到灾难能解脱，不会遭受意外的飞来横祸，福气必然丰厚（古书旧断）。赋文说：日德的人心地善良多稳重厚道，做事情慈祥，说的就是这个。大运行到日主身旺的地方，是非常奇特绝妙的，如果旺气已经衰退，运行遇到魁罡必定死亡（古书旧断），或者还没来得及发福，格局本来很好，大运行到魁罡，必然生出祸患（古书旧断），一旦脱离了这个运，也能再次发福，但最终力量微弱。这个格局只要有一位就好，喜欢财星、官星，如果日德重叠出现，就不适宜再见财星、官星，以及刑冲破害、空亡、魁罡会合加临，这些都是大忌讳。诗诀说：壬戌、庚辰属日德之列（“官”字待考），甲寅、戊辰、丙辰要骑龙（辰），大运逢身旺之地则心地慈善，日德占据多数则福气自然丰厚（古书旧断）。又说：日德不喜见到魁罡，化成煞星曜神最难抵挡，命局中重叠见到必须还要能逢凶化吉，运行到魁罡之地则福气不昌盛（古书旧断）。又说：原文作「日午德」（疑「日德」之讹，暂照原字注明）重重叠叠可以免除祸殃（古书旧断），但有了官星就要忌讳见到财乡，如果再没有冲破和空亡的地方，堪称是朝廷中的一栋梁之才（古书旧断）。又说：日德格带有七杀喜欢日主身强，不喜欢财星和官星旺盛的地方，为人性情温柔而且慈善，一生福寿双全喜气非常（古书旧断）。比如张烛（「运同」疑为官职称谓），他的八字：甲申、戊辰、戊辰、壬戌，由学官升任腰缠金带身穿紫袍的高官，获得五品官诰，就是这个格局（古书旧断）。有一个命造是庚辰、己卯、戊辰、甲寅，三位日德，可以作这个格局论，但是甲寅忌讳见到庚辰，大运行到壬午财乡的地方，午中有羊刃执掌权力，都触犯了日德，他所忌讳的丁巳年，寅巳相刑，在四月份就死了，寿命止于三十八岁（古书旧断），平生性情偏重（“性重”具体所指不明），也不慈善，恶疾长久缠身（古书旧断）。

按本段讲解了八字中的“日德”格。日德格仅限于五个日子：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌。这五日均取阳干以及寅、辰、戌这几个位置的古法取象。古人认为，符合日德格的人，性格多厚道、慈悲，体格魁梧，不爱坑害别人，所以一生容易逢凶化吉，福泽深厚。原书以日德配合慈善厚重之性情，并特别列魁罡、刑冲破害、空亡为忌。在格局搭配上，如果命局中只有一个日德，那是喜欢有正常的财星和官星来相配的；但如果八字里有好几个日德重叠，反而不宜再多见财官。原文最后举了两个例子，一个是富贵双全的高官，古书以第二个命例说明其所忌，并记载三十八岁死亡、恶疾久缠等旧断；这是书中个案叙述，不宜推成一般因果。现代常见解读：今人多把日德作为特殊日柱取象之一，仍需结合全局，不宜直接据此判断人格与祸福。 【研读要点】日德格包括甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌五日，皆为阳干。；古书称日德之人慈善、体貌魁梧并有逢凶得救之象（古书旧断）。；只有一位日德时喜见财官，日德重叠时则不宜见财官。；极忌刑冲破害、空亡，尤其忌岁运再逢魁罡相关干支或其古法所忌之会合。 【术语考释】 · 日德 · 三阳之首 · 魁罡 · 官库 · 煞曜 · 阳刃