六癸日辛酉时断

六癸日生时辛酉，自身失地更何有；支中明暗被辛伤，无助利名终不就。癸日辛酉时，明暗枭神。癸见辛为倒食，酉上辛建旺，癸失地，若无倚托救助者，遇贵生涯；有倚托则吉。癸丑日辛酉时，秋月，印绶格，行官煞运，吉。冬，福禄双全。子寅年月，干头无戊己字，贵。癸卯日辛酉时，日贵格，辰戌丑未月，贵。子卯年月，大贵。巳午，亦贵。又云不利妻子。癸巳日辛酉时，孤。寅卯年，辰戌丑未月，贵。子午卯酉，中贵。寅申巳亥，最贵。癸未日辛酉时，春贫，夏先难后易，秋吉，冬贵。癸酉日辛酉时，申酉月，印绶多，能守祖，破妻家。子巳午月，干透庚辛，禄贵印绶俱全，贵不可言。寅戌，腰金。午亥，大贵。丑月，煞重凶夭。癸亥日辛酉时，戌月，行东南运，金紫；东北，风宪。子月建禄，年遇财官，大贵。天元是癸时申酉，用尽心机度日忙；官印相生逢印合，胸中便富且如常。癸日辛酉时遇，倒食偏印难禁，柱中无依且安贫，财官月遇亦称。只怕癸水失地，不能驱驾奚胜，六亲骨肉各西东，一生劳苦之命。

白话六个癸日生于辛酉时，日主自身失去了立足之地还能有什么呢；支中明处暗处皆为辛所伤（「明暗」具体所指待校本，不径释为枭夺食），如果没有救助，名利最终难以成就（古书旧断）。癸日生于辛酉时，属于明透与暗藏的枭神。癸水遇到辛金为倒食（偏印），辛金在酉位处于建禄极旺之地，癸水在酉处于病地而失去地利，如果没有其他干支的倚托救助，遇贵生涯（「遇贵生涯」原文疑有讹脱，暂不强解）（古书旧断）；如果有倚托则主吉利。癸丑日生于辛酉时，生于秋季的月令，属于印绶格，行官煞大运，主吉利。生于冬季，福气俸禄双全。生于子、寅年月，天干上没有戊、己二字，主显贵（古书旧断）。癸卯日生于辛酉时，属于日贵格，生于辰、戌、丑、未月，主显贵（古书旧断）。生于子、卯年月，主大贵（古书旧断）。生于巳、午月，也主显贵（古书旧断）。另外有说法称此格局不利妻子（古书旧断）。癸巳日生于辛酉时，主孤（古书旧断）。生于寅、卯年，辰、戌、丑、未月，主显贵（古书旧断）。生于子、午、卯、酉月，主中等显贵（古书旧断）。生于寅、申、巳、亥月，最为显贵（古书旧断）。癸未日生于辛酉时，春季生贫穷（古书旧断），夏季生先难后易，秋季生吉利，冬季生显贵（古书旧断）。癸酉日生于辛酉时，生于申、酉月，印绶太多，能守住祖业，但会破妻家（原文作「破妻家」，可理解为对妻室、妻家或家业不利之旧断，具体句义宜存疑）（古书旧断）。生于子、巳、午月，天干透出庚、辛，禄位、贵人、印绶俱全，显贵得无法用言语形容（古书旧断）。生于寅、戌月，可腰缠金带做官（古书旧断）。生于午、亥月，大贵（古书旧断）。生于丑月，七杀太重主凶险夭折（古书旧断）。癸亥日生于辛酉时，生于戌月，行东南运，可穿金佩紫（古书旧断）；行东北运，可做御史（古书旧断）。生于子月为建禄，年柱遇到财星官星，主大贵（古书旧断）。天干日元是癸遇到申酉时，用尽了心机整天忙碌度日；只有遇到官印相生并逢印星相合，胸中自有充实的学识才气，处之自若（此句「富」更接近内在充实而非物质富足，句义仍宜结合版本）。癸日遇到辛酉时，倒食偏印的力量难以禁受，柱中如果没有依靠就暂且安于贫穷（古书旧断），月令如果遇到财官也可称心。只怕癸水失去地利，不能驱使驾驭局势又怎么能取胜，会导致六亲骨肉各奔东西，是一生劳苦的命局（古书旧断）。

按这段讲述癸日主生于辛酉时的命运特点。在十神中，辛金、酉金对癸水来说是偏印，又称为「枭神」或「倒食」。传统以偏印克制食神之象称为「倒食」，是否实际构成枭神夺食仍须看食神是否出现及全局配置。酉金是辛金的极旺之地，癸水在酉又是病弱的状态（失地），如果八字其他地方没有倚托救助，往往主操心劳碌、付出较多。要解开这个局面，往往需要结合倚托、财官月令或官煞运等具体条件来发挥作用。对于部分日主，古籍中也有断为「孤」或「破妻家」的情况，旧说认为可能意味着人际或亲缘有所欠缺。现代常见解读：后世有将偏印与特殊学习、思考方式联系起来的象义解释，但不属于本段原义。 【研读要点】癸日辛酉时，辛为偏印，原书称倒食；是否形成通常所谓枭神夺食，仍须结合食神是否出现及全局配置。；若柱中无其他生扶倚托或财官等制化条件，多主为人操心劳碌。；癸丑日条中特别说行官煞运吉，不宜概括为所有日柱的普遍规则。；部分日柱旧断涉及「孤」或妻家不利，应逐条保留，不宜推广为统一结论。 【术语考释】 · 枭神 · 倒食 · 偏印 · 印绶格 · 建禄 · 日贵格