一气生成

天元一气，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，四丁未，四丙申，四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。四柱干支一气，中间亦有轻重贵贱，须细别之。壬寅、辛卯、甲戌富贵双全；己巳亦贵；戊午、丁未刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，不善终；庚辰贵而风流，名重利轻；乙酉多伤残；癸亥多贫薄；丙申生北方亦可取贵，岁运如遇刑冲破夺，必生灾祸。大要推其支内有无财官印食，入格有无伤损，天干有无得令，上下干支财官印食可化不可化，可从不可从，定其轻重贵贱。又曰：四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支神有无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵，冲刑克制亦凶，不可执定一气皆以贵言。如甲子、甲戌、甲寅、甲子之类，又名凤凰干格。果正郎：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自绝于寅，是为驳杂，故止正郎。又曰：四支纯一不杂，为地物相之一，名芝兰并秀格，须看干元是支福聚祸聚，如是福聚合格，多居两府之贵，如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之类，又名凤凰支格。诗曰：天元一气定尊荣，不杂天干一字清，非可比肩争竞论，生来富贵至公卿。又：天元一字水为源，生在秋冬妙莫言，大吉土神逢一位，少年仕路必高迁。又：天元一字土为基，四季生时更是奇，申酉二支加入局，聪明俊秀异常儿。又：天元一字木为根，传送登明显福元，四柱官星如得地，功名利禄好争先。又：天元一字若逢金，时日魁罡福气深，羊刃逢冲并带贵，平生得遇贵人钦。又：天元一字火融融，大吉功曹时日中，冲起财官为发用，平生富贵福兴隆。窃详二格，天元同者多贵，地支同者间有不贵，轻精重浊之分也。又：四重阳壬水四重寅，离坎交争旺气生，运至火乡加贵显，往来须忌对提冲。又：人命如逢四卯全，干头辛字又相连，身轻福浅犹间事，只恐当生寿不坚。又：丙申四位命中全，身煞相停显福元，不比寻常名利客，管教势力镇魁权。又：天干四甲皆逢戌，分夺财官无所益，如还行运到南方，合此伤官些小吉。又：天干四癸立乾宫，木水相生作倒冲，名利盈盈须有旺，南方运行数还凶。

白话天元一气，乃四壬寅，四辛卯，四庚辰，四己巳，四戊午，四丁未，四丙申，四乙酉，四甲戌，四癸亥是也。天元一气，就是指四个壬寅，四个辛卯，四个庚辰，四个己巳，四个戊午，四个丁未，四个丙申，四个乙酉，四个甲戌，四个癸亥。四柱干支一气，中间亦有轻重贵贱，须细别之。四柱天干地支都是同一种气，这中间也有轻重贵贱的区别，必须仔细分辨。壬寅、辛卯、甲戌富贵双全；壬寅、辛卯、甲戌能富贵双全（古书旧断）；己巳亦贵；己巳也是尊贵（古书旧断）；戊午、丁未刃旺性强，虽贵亦多凶险，克妻，不善终；戊午、丁未羊刃旺盛性格刚强，虽然尊贵但也多有凶险，会刑克妻子，不能获得好的终局（古书旧断）；庚辰贵而风流，名重利轻；庚辰尊贵而风流，重名声而轻利益（古书旧断）；乙酉多伤残；乙酉大多有伤残（古书旧断）；癸亥多贫薄；癸亥大多贫穷微薄（古书旧断）；丙申生北方亦可取贵，岁运如遇刑冲破夺，必生灾祸。丙申生在北方也可以取得尊贵（古书旧断），岁运如果遇到刑、冲、破、夺，必定会产生灾祸（古书旧断）。大要推其支内有无财官印食，入格有无伤损，天干有无得令，上下干支财官印食可化不可化，可从不可从，定其轻重贵贱。大概要推究其地支内部有没有财星、正官、印绶、食神，入格局后有没有受到伤害损毁，天干有没有得到月令，上下干支的财官印食能否成化、能否从化（具体仍须结合干支关系判断），以此来决定其轻重贵贱。又曰：四干纯一不杂，为天元一气，不可以比肩论，须详其支神有无生化，有无刑克，带财官印合格，岁运不背，必当大贵，冲刑克制亦凶，不可执定一气皆以贵言。又说：四个天干纯粹划一毫不混杂，称为天元一气，不能把它当做比肩来论断，必须详细考察其地支及支中诸神有没有生化，有没有刑克，带有财官印并且符合格局，岁运不相违背，必定会大贵（古书旧断），遇到冲刑克制也是凶险的（古书旧断），不能死板地认定只要天干一气就都用尊贵来下断语。如甲子、甲戌、甲寅、甲子之类，又名凤凰干格。比如甲子、甲戌、甲寅、甲子这一类（天干全为甲），又叫做凤凰干格。果正郎：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬自绝于寅，是为驳杂，故止正郎。果正郎的命造：壬辰、壬子、壬寅、壬寅，壬水在寅上处于绝地（原文作「壬自绝于寅」，与通行十二长生次序不合，疑有传抄或版本问题，暂照录不擅改），这就叫驳杂，所以官职只做到正郎（古书旧断）。又曰：四支纯一不杂，为地物相之一，名芝兰并秀格，须看干元是支福聚祸聚，如是福聚合格，多居两府之贵，如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅之类，又名凤凰支格。又说：四个地支纯粹划一毫不混杂，为地物相之一（此句原文疑有讹脱，或与「地支纯一」义相关，待版本校勘，不强释），名叫芝兰并秀格，必须看天干是地支的福气聚集还是祸患聚集，如果是福气聚集并符合格局，大多能身居朝廷两府的高贵地位（古书旧断），比如甲寅、丙寅、庚寅、戊寅这一类（地支全为寅），又叫做凤凰支格。诗曰：天元一气定尊荣，不杂天干一字清，非可比肩争竞论，生来富贵至公卿。诗中说：天元一气必定尊贵荣耀（古书旧断），天干不混杂只有一个字最为清纯，不能当做比肩争相竞夺来论断，生来富贵能够达到公卿的地位（古书旧断）。又：天元一字水为源，生在秋冬妙莫言，大吉土神逢一位，少年仕路必高迁。又说：天元全是同一个字以水为源头，生在秋天冬天巧妙得无法用言语表达，逢一位“大吉”即丑土，少年时的仕途必定会高高升迁（古书旧断）。又：天元一字土为基，四季生时更是奇，申酉二支加入局，聪明俊秀异常儿。又说：天元全是同一个字以土为根基，在四季月出生时更是奇特，如果有申、酉两个地支加入命局，一定是聪明俊秀不同寻常的儿童（古书旧断）。又：天元一字木为根，传送登明显福元，四柱官星如得地，功名利禄好争先。又说：天元全是同一个字以木为根本，传送（申）、登明（亥）显现出福气本元，四柱的官星如果得到了地利，功名利禄很容易争先取得（古书旧断）。又：天元一字若逢金，时日魁罡福气深，羊刃逢冲并带贵，平生得遇贵人钦。又说：天元全是同一个字如果逢到金，时柱日柱带有魁罡福气深厚，羊刃遇到冲动并且带有贵人，平生能够得到贵人的钦佩（古书旧断）。又：天元一字火融融，大吉功曹时日中，冲起财官为发用，平生富贵福兴隆。又说：天元全是同一个字火气融融，大吉（丑）、功曹（寅）处于时柱日柱之中，冲起财星官星作为发挥作用的关键，平生富贵福气兴隆（古书旧断）。窃详二格，天元同者多贵，地支同者间有不贵，轻精重浊之分也。私下里详细推究这两个格局，天干相同的人大多尊贵，地支相同的人偶尔有不尊贵的，这是天干轻清、地支重浊的区别。又：四重阳壬水四重寅，离坎交争旺气生，运至火乡加贵显，往来须忌对提冲。又说：四重阳天干壬水配合四重地支寅木，离火、坎水交相争斗产生旺盛的气机，大运行到火乡会更加尊贵显赫（古书旧断），来往的岁运必须忌讳对面月令的冲克。又：人命如逢四卯全，干头辛字又相连，身轻福浅犹间事，只恐当生寿不坚。又说：人的命局如果遇到四个卯全备，天干上辛字又相互连贯，身处轻微福气浅薄还是小事（古书旧断），只怕在这一生中寿命不长久坚实（古书旧断）。又：丙申四位命中全，身煞相停显福元，不比寻常名利客，管教势力镇魁权。又说：四个丙申在命局中全部具备，自身与七杀势均力敌显现出福气本元，不能和寻常追名逐利的人相比，管教他用势力镇守住首领权力（古书旧断）。又：天干四甲皆逢戌，分夺财官无所益，如还行运到南方，合此伤官些小吉。又说：天干四个甲全都遇到戌土，分散争夺财星官星没有什么益处，如果大运行到南方，合了这个伤官还能稍微吉利一点。又：天干四癸立乾宫，木水相生作倒冲，名利盈盈须有旺，南方运行数还凶。又说：天干四个癸水立在乾宫，木水相生作为倒冲，名利充满必须自身强旺，运行南方命运还是凶险的（古书旧断）。

按本段讲述了极为罕见的干支同气格局。本段存在两层用法：开篇先列十种四柱同一干支的狭义一气例（如四个壬寅、四个辛卯等），后文又以“四干纯一不杂”扩大论法，提出“天元一气”（四个天干完全一样）和“芝兰并秀”或“凤凰支格”（四个地支完全一样）。表面上看，天干完全一致给人清纯脱俗之感，但作者反复强调，绝对不能一看到天干同字就盲目断为大富大贵。评价此类极端的八字，关键在于地支是否有财星、官星、印绶、食神来承载和转化天干的力量。如果地支能有效支撑，则可能入贵格；如果地支与天干冲突、毫无根基，或者岁运发生严重的刑、冲、破、夺，反而可能带来灾祸、伤残或贫薄。同干或同支会使某类力量特别集中，但是否偏枯仍须看全局干支与藏干，不能一概而论。现代常见解读：干支一气的命局代表部分五行能量高度集中。在顺应命局的运势下易有突出表现，但行运一旦逆转，往往容易遭遇明显挫折，属于起伏较大的类型。 【研读要点】开篇列十种四柱同干支之例，后泛指四柱天干相同为天元一气，地支相同为凤凰支格。；不可见天干一气就定为贵，需看支中诸神有无财官印食生化承载。；部分一气命式力量高度集中；是否构成五行偏枯须另看全局。；顺则易发福，岁运若遇严重的刑冲破夺，古书断为易引发灾祸。 【术语考释】 · 天元一气 · 凤凰干格 · 凤凰支格 · 芝兰并秀 · 离坎交争 · 刑冲破夺