天元坐煞

谓甲申、乙酉等日。如乙丑日，丑中自坐辛金为煞，喜生春夏，乙木健旺，煞自有制，不喜明见丙丁，生秋月雕零，坐下藏鬼，岂不为害？凡值此等日，要日干倚旺，再无官煞复克，喜印化煞，财旺身旺，为福。如煞旺，有伤官合制，亦贵，如无助化，再行煞旺运，或再见煞克，为人必面目瘢痕，侏儒跛鳖，骈指瘤赘，奸贪猛暴，恃强不惮，累犯宪章。克重多夭，合格为武贵。但为人心多性急，阴险怀毒，僭伪谋害，不近人情。

白话这指的是甲申、乙酉等日子出生的人。比如乙丑日，丑土中自身坐着辛金作为七杀，喜欢生在春天夏天，此时乙木强健旺盛，七杀自然就有制伏，不喜天干明显看到丙丁火，如果生在秋天木气凋零的月份，坐下隐藏着鬼煞，难道不会成为祸害吗（古书旧断）？凡是遇到这些日子出生的人，要求日干要依靠其他干支变得旺盛，不能再有正官七杀重复来克制，喜欢有印星化解七杀，只要财星旺且自身也旺，就是福气。如果七杀旺盛，有伤官参与合制，也可按贵论（古书旧断）。如果没有生助和化解，大运再走到七杀旺盛的地方，或者再次遇到七杀来克制，这人必定面目上有疤痕，或是身材矮小、跛脚瘸腿，长有多余的指头或肉瘤赘疣，性格奸诈贪婪、凶猛残暴，依仗强势无所顾忌，屡次触犯法律条文（古书旧断）。克制太重的大多会夭折（古书旧断），符合格局的会成为武职的高官（古书旧断）。（以下均为古书人格化旧断）但这人大多心思多而且性急，内心阴险狠毒，喜欢越权伪善暗中谋害，不近人情（古书旧断）。

按这一段讲的是「天元坐煞」，即日柱地支中藏有克日干的七杀（如甲申日申中藏庚金、乙酉日酉中藏辛金、乙丑日丑中藏辛金等）。原文主要围绕日支所藏七杀与日主强弱、制化条件展开讨论。原文以乙丑日为例，春夏时乙木较有扶助或杀有制；其他日柱仍须另看月令与制化。此格最需要日主自身强旺，或者有印星化解、伤官参与合制，这样就能以贵论。相反，如果日主衰弱，七杀旺盛且没有制化，又走七杀大运，古书列举了外形伤残、触犯法律等多方面的凶断，并提到合格者可成武贵。原文另附性急、阴险、害人等人格化旧断，这些属于古代命理的人格定型，不应用于现实人格判断。 【研读要点】天元坐煞指日支中藏有七杀，原文以日主强弱和有无制化为论断核心。；原文以身旺、印化煞及伤官合制为较有利的条件，合格者按武贵论。；身弱杀旺无制化时，原文列举了伤残、性情及刑法方面的旧式凶断，均属古书旧断。；原文在乙丑日例中说春夏较宜、秋月不利，并谓不喜明见丙丁；不宜扩大为所有天元坐煞日柱的统一规则。 【术语考释】 · 天元坐煞 · 坐下藏鬼 · 印化煞 · 伤官合制 · 武贵