六壬日丙午时断

六壬日生时丙午，聚财之地坐胞胎； 月逢金水须富贵，弃命从来是就财。 壬日丙午时，禄马三奇。壬以己为官，丙丁为财，午上丁 己是禄马，壬水受胎，有倚托，通金水月气，就财生旺，主富 贵，通火气，亦贵。 壬子日丙午时，公直撑持，孤高而贵。年月子午，字重， 水火既济，极品。 壬寅日丙午时，寅午戌月，财星格，但嫌身弱，宜僧道， 吉。秋生，印绶。冬，身旺，行金火运，金紫。 壬辰日丙午时，寅午戌月，财旺，大贵。 壬午日丙午时，冬日身旺，吉。夏，财多身弱，丑日近侍， 贵。寅午，金土运，独弱从强，弃命就财，高命。 壬申日丙午时，通金水月气，贵；不通，弃命就财，主富， 不然，极贫下。 壬戌日丙午时，寅月，三合财局，弃命相从，富。秋，身 有托，贵。冬亦吉。 丙午时生壬日强，时中禄马不寻常； 运行吉地无冲破，早晚升迁到省堂。 壬日时逢丙午，亦名禄马同乡，就中既济见文章，志气宽 洪海量。 不过刑冲破害，自然财禄盈箱。运行财旺及官乡，定是朝 中宰相。

白话六个壬日生在丙午时，午是汇聚钱财的地方，又是壬水的受胎之位；如果生在金水旺盛的月份就必然富贵（古书旧断），如果是弃命从财的格局，历来都是顺应财气而吉（古书旧断）。壬日丙午时，被称为禄马三奇。壬水以己土为正官，以丙火、丁火为财星，午火之中含有丁火与己土，正是财星（马）与官星（禄），壬水在午位受胎，如果命局中有倚靠托付，月令通金水旺气，日主能够胜任财星的生旺，主大富大贵（古书旧断），如果月令通火气，也主显贵（古书旧断）。如一命壬子日丙午时，为人公正直爽，能支撑持家，孤傲高洁而显贵（古书旧断）。如果年月也是子和午，子午两字重叠，水火既济，官职可达极品（古书旧断）。如一命壬寅日丙午时，生于寅月、午月、戌月，属于财星格，但嫌弃日主自身衰弱，适宜出家做僧道，主吉利（古书旧断）。秋天生，有印绶相生。冬天生，身旺，运行金火大运，可穿金紫之服做大官（古书旧断）。如一命壬辰日丙午时，生于寅午戌月，财星旺盛，主大贵（古书旧断）。如一命壬午日丙午时，冬天生身旺，主吉利（古书旧断）。夏天生，财多身弱，生于丑日（原文作「丑日」，与本条「壬午日」矛盾，疑为讹字，暂不擅改）为皇帝近侍，主显贵（古书旧断）。如果是寅月、午月，行金土运，日主极为孤弱而顺从强神，属于弃命就财，为高贵的命局（古书旧断）。如一命壬申日丙午时，月令通金水之气，主显贵（古书旧断）；不通金水之气，便作弃命就财格，主富有（古书旧断），如果不入此格，就是极其贫寒下贱的命（古书旧断）。如一命壬戌日丙午时，生于寅月，寅午戌三合财局，日干舍弃自身去顺从，主富有（古书旧断）。秋天生，自身有托靠，主显贵（古书旧断）。冬天生也吉利（古书旧断）。诗诀说：丙午时生壬日如果身强，时辰中带有禄马（官与财）自然非同寻常；大运行在吉利之地没有冲破，迟早会升迁至省级官署（古书旧断）。壬日逢丙午时，也叫做禄马同乡（官财同宫），命局如果水火既济必定擅长写文章，志向宽宏，有如海一样的肚量。只要不遭遇刑冲破害，自然会钱财丰盈装满箱柜（古书旧断）。大运行到财星旺盛以及官星当令之地，必定是朝中的宰相之材（古书旧断）。

按本节论述六壬日生于丙午时的情况。壬水生于午时，在十二长生中为“胎”地。午火之中暗藏丁火（正财）与己土（正官），天干又透出丙火（偏财）。古命理称这种既有财星又有官星的情况为“禄马同乡”或“禄马三奇”。由于丙午时火气极旺，壬水显得相对虚弱，断命的关键在于日主是否有力量承受丰厚的财官。如果生在秋冬季节（金水月），日主得地、有印比生扶，属于身财两旺，是非常理想的富贵组合。如果生在春夏季节，个别条文在日主孤弱、财势成局等特定条件下以“弃命就财”论，不可泛化至所有春夏命局。顺应旺盛的财星力量，同样能够致富。古人认为这种格局的人通常性格正直、志气宽宏，若命局达到水火平衡交融，往往文采斐然、事业成就不凡。现代常见解读：现代可把“身能任财”理解为个人条件与外部资源是否匹配，如果个人条件暂不具备，顺应当前环境趋势也是一种考量角度，但这不是对现实成败的具体预测。 【研读要点】壬生丙午时，为财官双美的“禄马同乡”格局。；生于秋冬金水旺月，身财两停，多主富贵双全。；仅在财势成局、日主孤弱无根且无逆势生扶等严格条件下，古法才可能以从财论。；忌遇严重的刑冲破害破坏午火的财官之气。 【术语考释】 · 禄马同乡 · 弃命就财 · 水火既济 · 胞胎